Aber das Wort des HERRN kam zu mir und sprach: Du hast viel Blut vergossen und große Kriege geführt; darum sollst du meinem Namen nicht ein Haus bauen, weil du so viel Blutes auf die Erde vergossen hast vor mir.
וַיְהִ֨י עָלַ֤י דְּבַר־יְהוָה֙ לֵאמֹ֔ר דָּ֤ם לָרֹב֙ שָׁפַ֔כְתָּ וּמִלְחָמ֥וֹת גְּדֹל֖וֹת עָשִׂ֑יתָ לֹֽא־תִבְנֶ֥ה בַ֙יִת֙ לִשְׁמִ֔י כִּ֚י דָּמִ֣ים רַבִּ֔ים שָׁפַ֥כְתָּ אַ֖רְצָה לְפָנָֽי׃
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Er veranlasste den Tod Urijas, des Hethiters, und beging Ehebruch mit Batseba. Da er ein Mann des Blutes war - nicht aufgrund der Kriege, wie viele annehmen, sondern wegen des Mordes - war es ihm untersagt, dem Herrn einen Tempel zu errichten.
David führte einen Krieg lediglich, wenn er angegriffen wurde. In den Kämpfen vereinte er stets seine Klugheit mit tapferem Handeln.
Und so wird gesagt: "Du sollst nicht das Haus meines Namens bauen, denn viel Blut habt ihr alle vor mir auf Erden vergossen." Diese Worte scheinen zu implizieren, dass Mörder davon profitieren können. Denn derjenige, der den wahren Mord des Pinehas als Opfer bezeichnete, hätte den König nicht für einen tatsächlichen Mord gerügt. Pinehas, ein Priester, wurde für seine Taten gelobt. Es steht geschrieben: "Pinehas, der Sohn Eleasars, stillt Meinen Zorn, wenn er eifersüchtig ist auf Meine Eifersucht" (Num 25,11). Auch der Prophet David, viele Generationen später, äußerte: "Und Pinehas wurde zu Pinehas und versöhnte ihn und hörte auf, ihn zu züchtigen; und es wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet, von Geschlecht zu Geschlecht bis ans Ende der Zeiten" (Psalm 105,30-31).
Mose, der Gesetzgeber, ließ mit den Leviten dreitausend tötet, die dem Kalb huldigten. Der große Samuel vollendete das Urteil über Agag mit eigener Hand. Der Prophet Elias schlug achthundertfünfzig Priester und Propheten Baals. Aus diesem Grund baute nicht David selbst, sondern sein Sohn den Tempel Gottes. Denn Christus, der Sohn Davids im Fleisch und der Herr und Meister Davids, hatte die Aufgabe, Kirchen im gesamten Universum zu errichten. Daher befahl er nicht David, den Tempel der Juden zu bauen, sondern wies dies seinem Sohn zu, dessen Name ein Zeichen für den Frieden unseres Erlösers war, denn Salomo bedeutet "Friedensstifter", und unser Herr wird Frieden genannt. Hierzu zeugt der selige Paulus, der ruft: "Dies ist unser Friede, der beide eins gemacht hat und die Hecken in der Mitte zerrissen hat" (Eph 2,14).
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