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Vers 21
Luther 1912 / Menge
3. Königtümer (1. Könige)

3. Königtümer (1. Könige) 17

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Und es sprach Elia, der Thisbiter, aus den Bürgern Gileads, zu Ahab: So wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, vor dem ich stehe, es soll diese Jahre weder Tau noch Regen kommen, ich sage es denn. 2Und das Wort des HERRN kam zu ihm und sprach: 3Gehe weg von hinnen und wende dich gegen Morgen und verbirg dich am Bach Krith, der gegen den Jordan fließt; 4und sollst vom Bach trinken; und ich habe den Raben geboten, daß sie dich daselbst sollen versorgen. 5Er aber ging hin und tat nach dem Wort des HERRN und ging weg und setzte sich am Bach Krith, der gegen den Jordan fließt. 6Und die Raben brachten ihm das Brot und Fleisch des Morgens und des Abends, und er trank vom Bach. 7Und es geschah nach etlicher Zeit, daß der Bach vertrocknete; denn es war kein Regen im Lande. 8Da kam das Wort des HERRN zu ihm und sprach: 9Mache dich auf und gehe gen Zarpath, welches bei Sidon liegt, und bleibe daselbst; denn ich habe einer Witwe geboten, daß sie dich versorge. 10Und er machte sich auf und ging gen Zarpath. Und da er kam an das Tor der Stadt, siehe, da war eine Witwe und las Holz auf. Und er rief ihr und sprach: Hole mir ein wenig Wasser im Gefäß, daß ich trinke! 11Da sie aber hinging, zu holen, rief er ihr und sprach: Bringe mir auch einen Bissen Brot mit! 12Sie sprach: So wahr der HERR, dein Gott, lebt, ich habe nichts gebackenes, nur eine Handvoll Mehl im Kad und ein wenig Öl im Krug. Und siehe, ich habe ein Holz oder zwei aufgelesen und gehe hinein und will mir und meinem Sohn zurichten, daß wir essen und sterben. 13Elia sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Gehe hin und mach's, wie du gesagt hast. Doch mache mir am ersten ein kleines Gebackenes davon und bringe mir's heraus; dir aber und deinem Sohn sollst du darnach auch machen. 14Denn also spricht der HERR, der Gott Israels: Das Mehl im Kad soll nicht verzehrt werden, und dem Ölkrug soll nichts mangeln bis auf den Tag, da der HERR regnen lassen wird auf Erden. 15Sie ging hin und machte, wie Elia gesagt hatte. Und er aß und sie auch und ihr Haus eine Zeitlang. 16Das Mehl im Kad ward nicht verzehrt, und dem Ölkrug mangelte nichts nach dem Wort des HERRN, daß er geredet hatte durch Elia. 17Und nach diesen Geschichten ward des Weibes, seiner Hauswirtin, Sohn krank, und seine Krankheit war sehr hart, daß kein Odem mehr in ihm blieb. 18Und sie sprach zu Elia: Was habe ich mit dir zu schaffen, du Mann Gottes? Bist du zu mir hereingekommen, daß meiner Missetat gedacht und mein Sohn getötet würde. 19Er sprach zu ihr: Gib mir her deinen Sohn! Und er nahm ihn von ihrem Schoß und ging hinauf auf den Söller, da er wohnte, und legte ihn auf sein Bett 20und rief den HERRN an und sprach: HERR, mein Gott, hast du auch der Witwe, bei der ich ein Gast bin, so übel getan, daß du ihren Sohn tötetest? 21Und er maß sich über dem Kinde dreimal und rief den HERRN an und sprach: HERR, mein Gott, laß die Seele dieses Kindes wieder zu ihm kommen! 22Und der HERR erhörte die Stimme Elia's; und die Seele des Kindes kam wieder zu ihm, und es ward lebendig. 23Und Elia nahm das Kind und brachte es hinab vom Söller ins Haus und gab's seiner Mutter und sprach: Siehe da, dein Sohn lebt! 24Und das Weib sprach zu Elia: Nun erkenne ich, daß du ein Mann Gottes bist, und des HERRN Wort in deinem Munde ist Wahrheit.

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3. Königtümer (1. Könige) 17,21

Ephraem der Syrer

Ephraem der Syrer4. Jh.

Als Elia, der Eiferer, diese Klage vernahm, wurde er innerlich traurig und suchte das Gebet. Er flehte zu Gott und sprach: "Errette, oh Herr, die sterblichen Bande des Sohnes der Witwe und erwecke ihn." Doch der barmherzige Gott antwortete ihm: "Löse den Himmel, den du mit deiner Zunge gebannt hast, und ich werde durch ein Wort die tödlichen Fesseln lösen, die ich in meiner Vorsehung für dich auferlegt habe. Richte deinen Blick und schaue, Elia, wie viele verloren gegangen sind – alte Männer, junge Männer und Säuglinge mit ihren Müttern. Sieh die Tränen des gesamten Universums; sie fallen weinend nieder und bitten um Regen. Du willst Mitleid mit einer Frau haben, die um ihren Sohn weint, während die ganze Schöpfung leidet, und obwohl du dies siehst, ignorierst du die anderen, die in Trauer sind. Ich weiß, dass du aus deinem Eifer diese Strafe ausgesprochen hast; ich erkenne, Elia, dass es niemanden wie dich gibt." Daraufhin sagte Elia zu seinem Herrn: "Gib dem jungen Mann das Leben und öffne den Himmel. Befreie mich nur von den Tränen der Witwe, damit sie mich nicht mit ihrer Traurigkeit erdrückt." Als der Junge wieder zum Leben erweckt wurde, nahm Elia ihn und übergab ihn seiner Mutter.

Diese Worte sind reich an Symbolik. Die Heilige Schrift offenbart, dass ein Mensch durch die Anrufung der drei heiligen Namen^1 zum Leben erweckt wird, wenn er den alten Adam mit Hilfe des Messias in der heiligen Taufe ablegt. Denn Paulus sagt: Wenn wir mit Christus gestorben sind, glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden (Röm 6,8). Was daraufhin geschah, geschieht genau in diesem Kontext: Er beugte sich über den jungen Mann, denn in dem Leben, das er uns schenken möchte, wenn wir im alten Adam sterben, wird er unseren erniedrigten Leib umgestalten, damit er seinem herrlichen Leib gleich wird (Phil 3,21). Hier erkennen wir das Symbol des dreifachen Herabsteigens des Gottessohnes zu den Toten: Das erste Symbol ist die Annahme der menschlichen Gestalt und das Einkleiden seines unendlichen Wesens in den Schoß einer Jungfrau; das zweite ist die Kreuzigung, als er seinen Leib an einen Baum hängte; das dritte ist die Erfahrung des Todes und des Begräbnisses, wenn jemand ins Grab hinabsteigt. Um den Menschen jedoch zu erwecken, hat Gott beschlossen, seine Herrlichkeit auf die Grenzen unserer kleinen Existenz zu beschränken. Oh, das unaussprechliche Wunder, das sogar Jesaja als “wunderbar” bezeichnet (vgl. Jes 9,6): Er erniedrigte sich und nahm Knechtsgestalt an (Phil 2,7).

^1 Das bezieht sich auf die Namen der drei göttlichen Personen der heiligsten Dreifaltigkeit.