Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 17,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Saul aber und sie und alle Männer Israels waren im Eichgrunde und stritten wider die Philister.

Luther 1912 / Menge

וְשָׁא֤וּל וְהֵ֙מָּה֙ וְכָל־אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּעֵ֖מֶק הָֽאֵלָ֑ה נִלְחָמִ֖ים עִם־פְּלִשְׁתִּֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

David traf die Israeliten im Tal der Eiche, die sich darauf vorbereiteten, gegen die Philister zu kämpfen – und der wahre David, Christus, kam, um die Menschheit aus dem Tal der Sünde und der Trauer zu befreien. Sie formierten sich gegeneinander; sie befanden sich im Tal, belastet von der Schwere ihrer Sünden. Obwohl sie standen, zögerten sie, sich ihren Widersachern zu stellen. Und warum war das der Fall? Weil David, das Vorbild Christi, noch nicht erschienen war. Wahrlich, geliebte Brüder, wer hätte den Satan besiegen können, bevor unser Herr Christus die Menschheit von seiner Herrschaft befreit hat? Seht, der Name David wird als mächtig verstanden, und was ist mächtiger, liebe Brüder, als der, der die ganze Welt mit der Waffe des Kreuzes und nicht mit dem Schwert besiegt hat?

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Zudem standen die Kinder Israel vierzig Tage lang ihren Feinden gegenüber. Da es weltweit vier Jahreszeiten und vier Erdteile gibt, symbolisieren diese vierzig Tage das gegenwärtige Leben, in dem die Christen fortwährend gegen Goliath und sein Heer kämpfen, also gegen den Teufel und seine Engel. Und ein Sieg wäre unmöglich gewesen, wenn Christus, der wahre David, nicht mit seinem Stab, dem Sakrament des Kreuzes, herabgestiegen wäre. Ja, der Teufel war ungehindert, bevor Christus kam, geliebte Brüder; doch durch sein Kommen hat Christus das getan, was im Evangelium steht: Wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und seine Güter rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet? Und dann wird er sein Haus plündern (Matthäus 12,29). Deshalb ist Christus gekommen, um den Teufel zu binden.