THEOSISPhilaret von Moskau (Drosdow)
Nachdem Gott einen König gesegnet hatte, um die unzertrennliche Einheit seines Volkes zu fördern, sind die Könige David, Josaphat, Hiskia und Josia Beispiele dafür, wie sehr ein Monarch sein Volk dazu ermutigen kann und sollte, "ein friedliches und ruhiges Leben ... in aller Gottesfurcht und Reinheit" zu führen. Können wir behaupten, dass es solche Könige nicht gab und dass ihre Herrschaft keine entsprechenden Auswirkungen hatte? – Das ist wahr; doch es war so, insbesondere im Königreich Israel, da sowohl die Könige als auch die Völker nicht den wahren Gott anbeteten, sondern sich den Götzen zuwandten; und aus den mangelnden Gebeten erwuchs keine gute Frucht.
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Um zu verdeutlichen, wie sehr ein gottesfürchtiger Herrscher die Verbreitung und Etablierung echter Frömmigkeit unter seinem Volk unterstützen kann, möchte ich ein Beispiel aus der Geschichte der christlichen Königreiche anführen. In Konstantinopel war der Arianismus so stark geworden, dass der heilige Gregor der Theologe, der von den Orthodoxen gebeten wurde, die wahre Lehre zu verteidigen, keinen Ort für sein Priestertum und seine Predigt finden konnte. Er sah sich gezwungen, eine Kirche im Privaten zu errichten. Doch durch die Gebete der orthodoxen Kirche und im Zuge von Gottes Vorsehung erschien der gottesfürchtige Kaiser Theodosius und beschloss, die Orthodoxie zu schützen und zu unterstützen. Der heilige Gregor berichtet, dass er "zwischen dem Volk und dem Kaiser umherging", um die Kathedralkirche der Stadt zu betreten; solch eine Vorsichtsmaßnahme war aufgrund der vielen störenden Arianer notwendig. Von diesem Zeitpunkt an breitete sich die Botschaft der wahren Lehre unter den Menschen in Konstantinopel zunehmend aus; bald wurde unter dem Schutz des gottesfürchtigen Kaisers eine orthodoxe Kathedrale errichtet, und die Hauptstadt, die man in eine Hochburg der Ketzerei umwandeln wollte, wurde erneut zu einem Zentrum der Wahrheit.
Die Gedanken, die sich nun aus dem apostolischen Wort über das Gebet und den Dank an Gott für den gottesfürchtigen König ableiten lassen, werden ihre Entsprechung in euren eigenen Überlegungen und Empfindungen finden, in dem, was ihr beobachtet und in eurem Handeln zeigt. Sehen wir nicht die väterliche Fürsorge unseres frommen Herrschers für unser "ruhiges und stilles Leben" darin, dass er sich beeilte, den verheerenden Krieg, der gegen uns geführt wurde, so weit wie möglich zu beenden und uns Frieden zu bringen, nachdem er die Feinde durch wohlwollende Versprechen gesänftigt hatte, ohne Rache für die erlittenen Konflikte zu suchen? Sehen wir nicht ein erhabenes Beispiel seiner Frömmigkeit darin, dass er seiner königlichen Macht, die bereits durch das Erbrecht gesegnet ist, eine tiefere Heiligkeit verleihen möchte, indem er die Krone unter Gebet der Kirche, dem Segen Gottes und durch die heilige Salbung empfängt?
Lasst uns, treue Kinder Russlands, unsere innigen Gebete für unseren gottesfürchtigen Kaiser Alexander Nikolajewitsch vermehren, damit der König der Könige ihm unsichtbar "eine Krone aus ehrbarem Stein" (Ps. 20,4) auf sein Haupt lege und ihn "mit Barmherzigkeit und Güte kröne" (Ps. 102,4); dass er ihn "salbe" mit "dem heiligen Öl" (Ps. 88,21), mit dem Öl der Gnade, mit dem Geist der Weisheit und der Kraft, und ihn "mit dem Segen der Güte segne" (Ps. 20,3). Möge auch die Partnerin seiner Herrlichkeit, die gegenwärtige Namensvetterin, die gottesfürchtige Kaiserin Maria Alexandrowna, zu unserem vollsten Freude und zum vollkommenen Wohl des Vaterlandes gesegnet werden.