Zum Inhalt
Vers 11
Luther 1912 / Menge
4. Königtümer (2. Könige)

4. Königtümer (2. Könige) 17

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Im zwölften Jahr des Ahas, des Königs in Juda, ward Königüber Israel zu Samaria Hosea, der Sohn Elas, neun Jahre; 2und er tat, was dem HERRNübel gefiel, doch nicht wie die Könige Israels, die vor ihm waren. 3Wider denselben zog herauf Salmanasser, der König von Assyrien. Und Hosea ward ihm untertan, daß er ihm Geschenke gab. 4Da aber der König von Assyrien inneward, daß Hosea einen Bund anrichtete und hatte Boten zu So, dem König in Ägypten, gesandt, griff er ihn und legte ihn ins Gefängnis. 5Nämlich der König von Assyrien zogüber das ganze Land und gen Samaria und belagerte es drei Jahre. 6Und im neunten Jahr Hoseas gewann der König von Assyrien Samaria und führte Israel weg nach Assyrien und setzte sie nach Halah und an den Habor, an das Wasser Gosan und in die Städte der Meder. 7Denn die Kinder Israel sündigten wider den HERRN, ihren Gott, der sie aus Ägyptenland geführt hatte, aus der Hand Pharaos, des Königs von Ägypten, und fürchteten andere Götter 8und wandelten nach der Heiden Weise, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieben hatte, und taten wie die Könige Israels; 9und die Kinder Israels schmückten ihre Sachen wider den HERRN, ihren Gott, die doch nicht gut waren, also daß sie sich Höhen bauten in allen Städten, von den Wachttürmen bis zu den festen Städten, 10und richteten Säulen auf und Ascherabilder auf allen hohen Hügeln und unter allen grünen Bäumen, 11und räucherten daselbst auf allen Höhen wie die Heiden, die der HERR vor ihnen weggetrieben hatte, und sie trieben böse Stücke, den HERRN zu erzürnen, 12und dienten den Götzen, davon der HERR zu ihnen gesagt hatte: Ihr sollt solches nicht tun; 13und wenn der HERR bezeugte in Israel und Juda durch alle Propheten und Seher und ließ ihnen sagen: Kehret um von euren bösen Wegen und haltet meine Gebote und Rechte nach allem Gesetz, das ich euren Vätern geboten habe und das ich zu euch gesandt habe durch meine Knechte, die Propheten: 14so gehorchen sie nicht, sondern härteten ihren Nacken gleich dem Nacken ihrer Väter, die nicht glaubten an den HERRN, ihren Gott; 15dazu verachteten sie seine Gebote und seinen Bund, den er mit ihren Vätern gemacht hatte, und seine Zeugnisse, die er unter ihnen tat, und wandelten ihrer Eitelkeit nach und wurden eitel den Heiden nach, die um sie her wohnten, von welchen ihnen der HERR geboten hatte, sie sollten nicht wie sie tun; 16aber sie verließen alle Gebote des HERRN, ihres Gottes, und machten sich zwei gegossene Kälber und Ascherabild und beteten an alles Heer des Himmels und dienten Baal 17und ließen ihre Söhne und Töchter durchs Feuer gehen und gingen mit Weissagen und Zaubern um und verkauften sich, zu tun, was dem HERRNübel gefiel, ihn zu erzürnen: 18da ward der HERR sehr zornigüber Israel und tat sie von seinem Angesicht, daß nichtsübrigblieb denn der Stamm Juda allein. 19(Dazu hielten auch die von Juda nicht die Gebote des HERRN, ihres Gottes, und wandelten in den Sitten, darnach Israel getan hatte.) 20Darum verwarf der HERR allen Samen Israels und drängte sie und gab sie in die Hände der Räuber, bis er sie verwarf von seinem Angesicht. 21Denn Israel ward gerissen vom Hause Davids; und sie machten zum König Jerobeam, den Sohn Nebats. Derselbe wandte Israel ab vom HERRN und machte, daß sie schwer sündigten. 22Also wandelten die Kinder Israel in allen Sünden Jerobeams, die er angerichtet hatte, und ließen nicht davon, 23bis der HERR Israel von seinem Angesicht tat, wie er geredet hatte durch alle seine Knechte, die Propheten. Also ward Israel aus seinem Lande weggeführt nach Assyrien bis auf diesen Tag. 24Der König aber von Assyrien ließ kommen Leute von Babel, von Kutha, von Avva, von Hamath und Sepharvaim und setzte sie in die Städte in Samaria anstatt der Kinder Israel. Und sie nahmen Samaria ein und wohnten in desselben Städten. 25Und da sie aber anhoben daselbst zu wohnen und den HERRN nicht fürchteten, sandte der HERR Löwen unter sie, die erwürgten sie. 26Und sie ließen dem König von Assyrien sagen: Die Heiden, die du hast hergebracht und die Städte Samarias damit besetzt, wissen nichts von der Weise Gottes im Lande; darum hat der HERR Löwen unter sie gesandt, und siehe, dieselben töten sie, weil sie nicht wissen um die Weise Gottes im Lande. 27Der König von Assyrien gebot und sprach: Bringet dahin der Priester einen, die von dort sind weggeführt, und ziehet hin und wohnet daselbst, und er lehre sie die Weise Gottes im Lande. 28Da kam der Priester einer, die von Samaria weggeführt waren, und wohnte zu Beth-El und lehrte sie, wie sie den HERRN fürchten sollten. 29Aber ein jegliches Volk machte seinen Gott und taten sie in die Häuser auf den Höhen, die die Samariter gemacht hatten, ein jegliches Volk in ihren Städten, darin sie wohnten. 30Die von Babel machten Sukkoth-Benoth; die von Chut machten Nergal; die von Hamath machten Asima; 31die von Avva machten Nibehas und Tharthak; die von Sepharvaim verbrannten ihre Söhne dem Adrammelech und Anammelech, den Göttern derer von Sepharvaim. 32Und weil sie den HERRN auch fürchteten, machten sie sich Priester auf den Höhen aus allem Volk unter ihnen; die opferten für sie in den Häusern auf den Höhen. 33Also fürchteten sie den HERRN und dienten auch den Göttern nach eines jeglichen Volkes Weise, von wo sie hergebracht waren. 34Und bis auf diesen Tag tun sie nach der alten Weise, daß sie weder den HERRN fürchten noch ihre Rechte und Sitten tun nach dem Gesetz und Gebot, das der HERR geboten hat den Kindern Jakobs, welchem er den Namen Israel gab. 35Und er machte einen Bund mit ihnen und gebot ihnen und sprach: Fürchtet keine andern Götter und betet sie nicht an und dienet ihnen nicht und opfert ihnen nicht; 36sondern den HERRN, der euch aus Ägyptenland geführt hat mit großer Kraft und ausgerecktem Arm, den fürchtet, den betet an, und dem opfert; 37und die Sitten, Rechte Gesetze und Gebote, die er euch hat aufschreiben lassen, die haltet, daß ihr darnach tut allewege und nicht andere Götter fürchtet; 38und des Bundes, den er mit euch gemacht hat, vergesset nicht daß ihr nicht andre Götter fürchtet; 39sondern fürchtet den HERRN, euren Gott, der wird euch erretten von allen euren Feinden. 40Aber diese gehorchten nicht, sondern taten nach ihrer vorigen Weise. 41Also fürchteten die Heiden den HERRN und dienten auch ihren Götzen. Also taten auch ihre Kinder und Kindeskinder, wie ihre Väter getan haben, bis auf diesen Tag.

Kapitel in der App lesen
4. Königtümer (2. Könige) 17,11

Theodoret von Kyros

Theodoret von Kyros5. Jh.

Was bedeutet der Ausspruch: "Von der Säule der Schützen bis zum Hagel des Firmaments" (4. Samuel 17,9)? Anders formuliert: Er errichtete an jedem Ort Altäre für die Dämonen, und zwar nicht nur in Städten und Dörfern, sondern auch auf Säulen an Straßen, an denen oft Wachen postiert waren. Der Verfasser hat diese Götzenheiligtümer hochgehalten. Denn er sagt: "Und die Kinder Israel erhöhten sich in all ihren Städten und errichteten Götzen und Eichen auf jedem hohen Hügel und unter jedem Baum im Dickicht und rauchten auf den Höhen, wie die Heiden, die der Herr von ihnen entfernt hatte" (4. Samuel 17,9-10). Mit dem gemeinen Volk bezieht sich der Verfasser meines Erachtens auf jene, die den Heiden ähnelten, die aus den Heiden kamen und die Praktiken der Bosheit annahmen. Auch die darauf folgenden Worte verdeutlichen dies: "Und sie wurden Gesellen und begannen, den Herrn zu verdrießen, und dienten den Götzen, von denen der Herr zu ihnen sagte: 'Du sollst dieses Wort nicht tun'" (4. Samuel 17,10-11). Das Wort "Eiche" wird häufig mit "Astaroth" übersetzt, was Astarte oder Aphrodite bedeutet. Des Weiteren heißt es: "Sie machten das Efod und die Teraphim"; das Efod war eine Nachbildung des priesterlichen Gewandes, und die Teraphim waren an die Weissagungen der Weisen angelehnt. Und damit niemand zur Verteidigung der Israeliten behauptet, die Bosheit sei auf die Teilung des Königreichs und die Entfernung von Jerusalem zurückzuführen, verweist der Verfasser auf das Fehlverhalten des Stammes Juda. Er erklärte: "Und Juda hielt die Gebote des Herrn, ihres Gottes, nicht, und schritt in der Sünde Israels, die sie begangen hatten, und verleugneten den Herrn aus eigener Entscheidung" (4. Könige 17,19). Dass das Buch der Könige erst später verfasst und aus den rechtzeitig entstandenen prophetischen Schriften abgeleitet wurde, zeigen auch die folgenden Verse: "Und Israel wurde bis auf den heutigen Tag aus seinem Land in die Assyrer verbannt" (4. Könige 17,23). Dies wurde vom Geschichtsschreiber mehrfach betont. Zudem erläuterte er, woher die als Samariter bezeichneten Menschen stammen und was sie dazu brachte, das Gesetz des Mose zu befolgen. Nachdem sie von den Tieren verwüstet worden waren, baten sie darum, einen der Priester Israels zu ihnen zu senden, damit dieser sie im Gesetz des Gottes des Landes unterweisen und sie vom Verderben befreien könne. Sie gingen davon aus, dass der Schöpfer aller Dinge ein partieller Gott sei. Als jedoch der Priester gesandt wurde und sie im Gesetz und im Dienst des Herrn lehrte, berichtet der Verfasser: "Sie fürchteten den Herrn und dienten ihren Götzen gemäß der Sitte der Völker, und von da wurden sie bis auf den heutigen Tag ausgerottet" (4. Könige 17,33-34). So handelten sie gemäß ihren überlieferten Bräuchen. Nachdem der Verfasser dies über die Samariter erwähnt hatte, wandte er sich dem Stamm Juda zu und lobte Hiskia dafür, dass er dem Gott aller Menschen wie David diente. Denn er beseitigte nicht nur die Götzen und zerstörte die Eichen, sondern er riss auch die Höhen nieder, was kein König vor ihm getan hatte. Zudem zerbrach er die bronzene Schlange, die der große Mose gemacht hatte (4. Samuel 18,4), nicht um sie zu verehren, sondern um sie als ein Bild des erlösenden Leidens darzustellen. Und das Volk setzte fort, vor ihr zu räuchern, und nannte sie Nechushtan. Dies bedeutet, wie ich in meinen Auslagen zu den hebräischen Begriffen gefunden habe, "sie ist aus Bronze". Doch andere haben das Wort "Nechushtan" in Verbindung mit "nachash" verwendet. Daher denke ich, dass die Ophiten, die bösartigste Ketzerei, die Bezeichnung Nechushtan erhalten haben.