Zum Inhalt
Vers 24
Luther 1912 / Menge
4. Königtümer (2. Könige)

4. Königtümer (2. Könige) 6

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Die Kinder der Propheten sprachen zu Elisa: Siehe, der Raum, da wir vor dir wohnen, ist uns zu enge. 2Laß uns an den Jordan gehen und einen jeglichen daselbst Holz holen, daß wir uns daselbst eine Stätte bauen, da wir wohnen. Er sprach: Gehet hin! 3Und einer sprach: Gehe lieber mit deinen Knechten! Er sprach: Ich will mitgehen. 4Und er kam mit ihnen. Und da sie an den Jordan kamen hieben sie Holz ab. 5Und da einer sein Holz fällte, fiel das Eisen ins Wasser. Und er schrie und sprach: O weh, mein Herr! dazu ist's entlehnt. 6Aber der Mann Gottes sprach: Wo ist's entfallen? Und da er ihm den Ort zeigte, schnitt er ein Holz ab und stieß es dahin. Da schwamm das Eisen. 7Und er sprach: Heb's auf! da reckte er seine Hand aus und nahm's. 8Und der König von Syrien führte einen Krieg wider Israel und beratschlagte sich mit seinen Knechten und sprach: Wir wollen uns lagern da und da. 9Aber der Mann Gottes sandte zum König Israels und ließ ihm sagen: Hüte dich, daß du nicht an dem Ort vorüberziehst; denn die Syrer ruhen daselbst. 10So sandte denn der König Israels hin an den Ort, den ihm der Mann Gottes gesagt und vor dem er ihn gewarnt hatte, und war daselbst auf der Hut; und tat das nicht einmal oder zweimal allein. 11Da ward das Herz des Königs von Syrien voll Unmuts darüber, und er rief seine Knechte und sprach zu ihnen: Wollt ihr mir denn nicht ansagen: Wer von den Unsern hält es mit dem König Israels? 12Da sprach seiner Knechte einer: Nicht also, mein Herr König; sondern Elisa, der Prophet in Israel, sagt alles dem König Israels, was du in der Kammer redest, da dein Lager ist. 13Er sprach: So gehet hin und sehet, wo er ist, daß ich hinsende und lasse ihn holen. Und sie zeigten ihm an und sprachen: Siehe, er ist zu Dothan. 14Da sandte er hin Rosse und Wagen und eine große Macht. Und da sie bei der Nacht hinkamen, umgaben sie die Stadt. 15Und der Diener des Mannes Gottes stand früh auf, daß er sich aufmachte und auszöge; und siehe, da lag eine Macht um die Stadt mit Rossen und Wagen. Da sprach sein Diener zu ihm: O weh, mein Herr! wie wollen wir nun tun? 16Er sprach: Fürchte dich nicht! denn derer ist mehr, die bei uns sind, als derer, die bei ihnen sind. 17Und Elisa betete und sprach: HERR, öffne ihm die Augen, daß er sehe! Da öffnete der HERR dem Diener die Augen, daß er sah; und siehe, da war der Berg voll feuriger Rosse und Wagen um Elisa her. 18Und da sie zu ihm hinabkamen, bat Elisa und sprach: HERR, schlage dies Volk mit Blindheit! Und er schlug sie mit Blindheit nach dem Wort Elisas. 19Und Elisa sprach zu Ihnen: Dies ist nicht der Weg noch die Stadt. Folget mir nach! ich will euch führen zu dem Mann, den ihr sucht. Und er führte sie gen Samaria. 20Und da sie gen Samaria kamen, sprach Elisa: HERR, öffne diesen die Augen, daß sie sehen! Und der HERR öffnete ihnen die Augen, daß sie sahen; und siehe, da waren sie mitten in Samaria. 21Und der König Israels, da er sie sah, sprach er zu Elisa: Mein Vater, soll ich sie schlagen? 22Er sprach: Du sollst sie nicht schlagen. Schlägst du denn die, welche du mit deinem Schwert und Bogen gefangen hast? Setze ihnen Brot und Wasser vor, daß sie essen und trinken, und laß sie zu ihrem Herrn ziehen! 23Da ward ein großes Mahl zugerichtet. Und da sie gegessen und getrunken hatten, ließ er sie gehen, daß sie zu ihrem Herrn zogen. Seit dem kamen streifende Rotten der Syrer nicht mehr ins Land Israel. 24Nach diesem begab sich's, daß Benhadad, der König von Syrien all sein Heer versammelte und zog herauf und belagerte Samaria. 25Und es ward eine große Teuerung zu Samaria. Sie aber belagerten die Stadt, bis daß ein Eselskopf achtzig Silberlinge und ein viertel Kab Taubenmist fünf Silberlinge galt. 26Und da der König Israels an der Mauer einherging, schrie ihn ein Weib an und sprach: Hilf mir, Mein König! 27Er sprach: Hilft dir der HERR nicht, woher soll ich dir helfen? von der Tenne oder der Kelter? 28Und der König sprach zu Ihr: Was ist dir? Sie sprach: Dies Weib sprach zu mir: Gib deinen Sohn her, daß wir heute essen; morgen wollen wir meinen Sohn essen. 29So haben wir meinen Sohn gekocht und gegessen. Und ich sprach zu ihr am andern Tage: Gib deinen Sohn her und laß uns essen! Aber sie hat ihren Sohn versteckt. 30Da der König die Worte des Weibes hörte, zerriß er seine Kleider, indem er auf der Mauer ging. Da sah alles Volk, daß er darunter einen Sack am Leibe anhatte. 31Und er sprach: Gott tue mir dies und das, wo das Haupt Elisas, des Sohnes Saphats, heute auf ihm stehen wird! 32Elisa aber saß in seinem Hause, und alle Ältesten saßen bei ihm. Und der König sandte einen Mann vor sich her. Aber ehe der Bote zu ihm kam, sprach er zu den Ältesten: Habt ihr gesehen, wie dies Mordkind hat hergesandt, daß er mein Haupt abreiße? Sehet zu, wenn der Bote kommt, daß ihr die Tür zuschließt und stoßt ihn mit der Tür weg! Siehe, das Rauschen der Füße seines Herrn folgt ihm nach. 33Da er noch also mit ihnen redete, siehe, da kam der Bote zu ihm hinab; und er sprach: Siehe, solches Übel kommt von dem HERRN! was soll ich mehr von dem HERRN erwarten?

Kapitel in der App lesen
4. Königtümer (2. Könige) 6,24

Ephraem der Syrer

Ephraem der Syrer4. Jh.

Benadad, der König von Syrien, versammelte seine gesamte Streitmacht und belagerte Samaria. Dieser Benadad war zuvor von Gott zum Tode verurteilt worden, und Ahab hatte den Befehl, ihn zu töten (vgl. 3. Könige 20:28-34). Ahab ließ jedoch sein Leben und schickte ihn im Frieden zurück. In der Folge belagerten die Aramäer die Stadt und hielten diese Belagerung über viele Tage aufrecht. Während dieser Zeit ging der Stadt bald das Brot aus, was zu einer Hungersnot führte. Die Menschen in der Stadt, die keine Nahrung mehr fanden, wandten sich in ihrer Verzweiflung den Leichnamen zu. Laut der Heiligen Schrift kam es dazu, dass einige Mütter beschlossen, ihre Kinder zu opfern, um ihren Hunger zu stillen. Nachdem eine von ihnen ihren Sohn getötet hatte und ihre Freundin ihren Sohn verborgen hatte, um ihn zu retten, entstand ein Streit zwischen ihnen, und beide suchten den König auf. Sie präsentierten ihre Argumente vor Joram, dem Sohn Ahabs. Als der König erkannte, dass ihm ein schweres Urteil drohte, geriet er in großen Zorn über Elisa, da er glaubte, der Prophet sei schuld an seinem Unglück. Er äußerte: „Gestern hat er den aramäischen Räubern viel gegeben, und heute hat er seinen Jüngern genug Brot gegeben, während die Menschen in der Stadt in Not sind.“ Daraufhin schwor er, am selben Tag das Blut seines Volkes an Elisa zu rächen. Doch Joram hatte nicht das Recht, den Propheten zu beschuldigen; er hätte vielmehr seinen Vater Ahab anklagen müssen, der die Prophezeiungen der Propheten verspottet hatte. Hätte Ahab auf deren Worte gehört und Benadad getötet, wäre der König Samaria niemals erobert und ins Elend gestürzt. Die schwere Hungersnot, die die Samariter über einen so langen Zeitraum heimsuchte und sie zu solchen ekelhaften Handlungen trieb, spiegelt den Mangel an himmlischer Nahrung wider, der in jenen Tagen alle Völker betraf. Die Stadt Samaria steht somit symbolisch für die gesamte Menschheit, und die Hungersnot stellt ein Bild für das vorherrschende Verlangen aller dar. Doch Elisa lässt durch sein Gebet und die Gnade Christi die Not verschwinden; die Schwachen wird er durch sein Wirken stärken, und die Sattgewordenen entnehmen ihrer Fülle Brot (1 Kön 2,5). Dies zeigt, dass die Apostel, die Botschafter des Evangeliums, den Heiden das Heil verkündeten, und es floss, wie Jesaja vorhergesagt hatte, wie Wasser das Meer füllt (Jesaja 11,9). Vor Gott wurde außerdem bezeugt, dass die Ernte des Törichten von den Hungrigen verzehrt wird und die Durstigen seinen Besitz in Anspruch nehmen werden (Hiob 5,5), wie Hiobs treuer Freund sagte. So wie die Samariter die für die Aramäer gesammelten Nahrungsmittel plünderten und zu ihrem Lager brachten, so nahm die heidnische Kirche die in jüdischen Synagogen aufbewahrten heiligen Schriften und spendete sie zum Wohl ihrer Nachkommen.