Zum Inhalt
Vers 30
Luther 1912 / Menge
4. Königtümer (2. Könige)

4. Königtümer (2. Könige) 9

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Elisa aber, der Prophet, rief der Propheten Kinder einen und sprach zu ihm: Gürte deine Lenden und nimm diesen Ölkrug mit dir und gehe hin gen Ramoth in Gilead. 2Und wenn du dahin kommst, wirst du daselbst sehen Jehu, den Sohn Josaphats, des Sohnes Nimsis. Und gehe hinein und heiß ihn aufstehen unter seinen Brüdern und führe ihn in die innerste Kammer 3und nimm den Ölkrug und schütte es auf sein Haupt und sprich: So sagt der HERR: Ich habe dich zum König über Israel gesalbt. Und sollst die Tür auftun und fliehen und nicht verziehen. 4Und der Jüngling, der Diener des Propheten, ging hin gen Ramoth in Gilead. 5Und da er hineinkam, siehe, da saßen die Hauptleute des Heeres. Und er sprach: Ich habe dir, Hauptmann, was zu sagen. Jehu sprach: Welchem unter uns allen? Er sprach: Dir, Hauptmann. 6Da stand er auf und ging hinein. Er aber schüttete das Öl auf sein Haupt und sprach zu ihm: So sagt der HERR, der Gott Israels: Ich habe dich zum König gesalbt über das Volk Israel. 7Und du sollst das Haus Ahabs, deines Herrn, schlagen, daß ich das Blut der Propheten, meiner Knechte, und das Blut aller Knechte des HERRN räche, das die Hand Isebels vergossen hat, 8daß das ganze Haus Ahab umkomme. Und ich will von Ahab ausrotten, was männlich ist, den Verschlossenen und Verlassenen in Israel, 9und will das Haus Ahabs machen wie das Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, und wie das Haus Baesas, des Sohnes Ahias. 10Und die Hunde sollen Isebel fressen auf dem Acker zu Jesreel, und soll sie niemand begraben. Und er tat die Tür auf und floh. 11Und da Jehu herausging zu den Knechten seines Herrn, sprach man zu ihm: Steht es wohl? Warum ist dieser Rasende zu dir gekommen? Er sprach zu ihnen: Ihr kennt doch den Mann wohl und was er sagt. 12Sie sprachen: Das ist nicht wahr; sage es uns aber an! Er sprach: So und so hat er mir geredet und gesagt: So spricht der HERR: Ich habe dich zum König gesalbt. 13Da eilten sie und nahm ein jeglicher sein Kleid und legte unter ihn auf die hohen Stufen und bliesen mit der Posaune und sprachen: Jehu ist König geworden! 14Also machte Jehu, der Sohn Nimsis, einen Bund wider Joram. Joram aber hatte mit ganz Israel vor Ramoth in Gilead gelegen wider Hasael, den König von Syrien. 15Und Joram der König war wiedergekommen, daß er sich heilen ließ zu Jesreel von den Wunden, die ihm die Syrer geschlagen hatten, da er stritt mit Hasael, dem König von Syrien. Und Jehu sprach: Ist's euer Wille, so soll niemand entrinnen aus der Stadt, daß er hingehe und es ansage zu Jesreel. 16Und er fuhr und zog gen Jesreel, denn Joram lag daselbst; so war Ahasja, der König Juda's, hinabgezogen, Joram zu besuchen. 17Der Wächter aber, der auf dem Turm zu Jesreel stand, sah den Haufen Jehus kommen und sprach: Ich sehe einen Haufen. Da sprach Joram: Nimm einen Reiter und sende ihnen entgegen und sprich: Ist's Friede? 18Und der Reiter ritt hin ihm entgegen und sprach: So sagt der König: Ist's Friede? Jehu sprach: Was geht dich der Friede an? Wende dich hinter mich! Der Wächter verkündigte und sprach: Der Bote ist zu ihnen gekommen und kommt nicht wieder. 19Da sandte er einen andern Reiter. Da der zu ihnen kam, sprach er: So spricht der König: Ist's Friede? Jehu sprach: Was geht dich der Friede an? Wende dich hinter mich! 20Das verkündigte der Wächter und sprach: Er ist zu ihnen gekommen und kommt nicht wieder. Und es ist ein Treiben wie das Treiben Jehus, des Sohnes Nimsis; denn er treibt, wie wenn er unsinnig wäre. 21Da sprach Joram: Spannt an! Und man spannte seinen Wagen an. Und sie zogen aus, Joram, der König Israels, und Ahasja, der König Juda's, ein jeglicher auf seinem Wagen, daß sie Jehu entgegenkämen; und sie trafen ihn auf dem Acker Naboths, des Jesreeliten. 22Und da Joram Jehu sah, sprach er: Jehu, ist's Friede? Er aber sprach: Was Friede? Deiner Mutter Isebel Abgötterei und Zauberei wird immer größer. 23Da wandte Joram seine Hand und floh und sprach zu Ahasja: Es ist Verräterei, Ahasja! 24Aber Jehu faßte den Bogen und schoß Joram zwischen die Arme, daß sein Pfeil durch sein Herz ausfuhr, und er fiel in seinen Wagen. 25Und er sprach zu seinem Ritter Bidekar: Nimm und wirf ihn auf den Acker Naboths, des Jesreeliten! Denn ich gedenke, daß du mit mir auf einem Wagen seinem Vater Ahab nachfuhrst, da der HERR solchen Spruch über ihn tat: 26Was gilt's(sprach der HERR), ich will dir das Blut Naboths und seiner Kinder, das ich gestern sah, vergelten auf diesem Acker. So nimm nun und wirf ihn auf den Acker nach dem Wort des HERRN. 27Da das Ahasja, der König Juda's, sah, floh er des Weges zum Hause des Gartens. Jehu aber jagte ihm nach und hieß ihn auch schlagen in dem Wagen auf der Höhe Gur, die bei Jibleam liegt. Und er floh gen Megiddo und starb daselbst. 28Und seine Knechte ließen ihn führen gen Jerusalem und begruben ihn in seinem Grabe mit seinen Vätern in der Stadt Davids. 29Ahasja aber regierte über Juda im elften Jahr Jorams, des Sohnes Ahabs. 30Und da Jehu gen Jesreel kam und Isebel das erfuhr, schminkte sie ihr Angesicht und schmückte ihr Haupt und guckte zum Fenster hinaus. 31Und da Jehu unter das Tor kam, sprach sie: Ist's Simri wohl gegangen, der seinen Herrn erwürgte? 32Und er hob sein Angesicht auf zum Fenster und sprach: Wer hält's hier mit mir? Da sahen zwei oder drei Kämmerer zu ihm heraus. 33Er sprach: Stürzt sie herab! und sie stürzten sie herab, daß die Wand und die Rosse mit ihrem Blut besprengt wurden, und sie ward zertreten. 34Und da er hineinkam und gegessen und getrunken hatte, sprach er: Sehet doch nach der Verfluchten und begrabet sie; denn sie ist eines Königs Tochter! 35Da sie aber hingingen, sie zu begraben, fanden sie nichts von ihr denn den Schädel und die Füße und ihre flachen Hände. 36Und sie kamen wieder und sagten's ihm an. Er aber sprach: Es ist, was der HERR geredet hat durch seinen Knecht Elia, den Thisbiter, und gesagt: Auf dem Acker Jesreel sollen die Hunde der Isebel Fleisch fressen; 37und das Aas Isebels soll wie Kot auf dem Felde sein im Acker Jesreels, daß man nicht sagen könne: Das ist Isebel.

Kapitel in der App lesen
4. Königtümer (2. Könige) 9,30

Ephraem der Syrer

Ephraem der Syrer4. Jh.

Die Menschen waren der Meinung, Isebel würde um ihren verstorbenen Sohn trauern. Doch sobald sie erfuhr, dass der König angekommen war, errötete sie wie eine aufgedrehte alte Frau, setzte sich eine königliche Kopfbedeckung auf und schaute aus dem Fenster, um von ihm gesehen zu werden. Sie hoffte, dass Jehu sich vielleicht von ihrem Anblick verführen lassen und sie zur Frau nehmen würde. Wahrscheinlich hatte sie von der Geschichte Adonijas gehört, der zur Zeit Salomos von Abisaga, der Sunamiterin, verführt wurde und verlangte, mit der Hilfe der Königin den Königsthron zu besteigen. Sie war überzeugt, dass Jehu, der die aufgewühlte neue Monarchie stärken und beruhigen wollte, seinem Beispiel folgen könnte. So dachte Isebel, solange sie sich noch zügeln konnte. Doch als sie Jehu durch das Tor eintreten sah, erinnerte sie sich an den grausamen Mord an ihrem Sohn und konnte den Anblick seines Mörders nicht länger ertragen. Ihr Zorn entglitt ihr: Sie beschimpfte ihn scharf und verfluchte ihn vor dem Volk mit den Worten: „Ist Frieden mit Zamria, dem Mörder seines Herrn?“ Nichts konnte die Wut dieser unverschämten Frau bremsen: Weder die Hoffnung auf eine Heiratsverbindung noch die Angst vor dem bevorstehenden Tod oder die Furcht vor dem Rivalen, der mit dem Schwert drohte. Sie, die andere gequält hatte, konnte sich nicht selbst retten, sondern provozierte den König, als ob sie den Verstand verloren hätte, indem sie ihn mit verletzenden Worten ansprach, was seinen Zorn anstachelte und noch größere Empörung gegen sie hervorrief.

Als Jehu die sprechende Frau sah und erkannte, dass es Isebel war, befahl er den Eunuchen, sie aus dem Fenster zu werfen. Diese schleuderten sie mit Gewalt hinaus, und ihr Blut spritzte an die Wand. Die Pferde liefen darüber und zertrampelten ihren Leichnam, und nach einer Weile rissen die Hunde ihr Fleisch, sodass niemand mehr sagen konnte: Das war Isebel. Lassen Sie uns die symbolische Bedeutung dieser Szene betrachten. Ahab wurde im Kampf besiegt und fiel, und nach seinem Sturz trauerten und weinten seine Diener um ihn und beugten ihn mit Ehren in der Königsgruft. Doch das geschah nicht mit Isebel. Nachdem die Eunuchen sie zu Boden geworfen hatten und ihre Knochen beim Sturz gebrochen waren, zertrampelten die Pferde sie und die Hunde zerfetzten ihren Körper. Der Grund für diesen Unterschied ist, dass Ahab, trotz aller Übertretungen, hin und wieder Buße tat. Isebel hingegen überschritt nicht nur das Recht, sondern erregte durch ihr abscheuliches Verhalten auch den Zorn Gottes. Sie trieb ihren Mann zu Verbrechen und ermutigte ihn zu unrechtmäßigem Handeln; sie bereute nie in Zeiten des Wohlstands oder des Unglücks und wandte sich nie vom Weg des Lasters ab. Selbst als sie zum Tode verurteilt wurde, warf sie sich auf und tobte wie eine Wahnsinnige. Daher gab es viele Gründe, weshalb die Gerechtigkeit besonders streng mit ihr verfuhr.