THEOSISAugustinus von Hippo
Es mag euch als grausam erscheinen, eine Frau zu ihrem Ehemann zurückzuführen, nachdem sie in Untreue gefallen ist; jedoch gibt es ohne Glauben keine Grausamkeit. Warum betrachten wir jene als Ehebrecher, die durch die Taufe gereinigt oder durch echte Reue geheilt wurden? Im alten Gesetz Gottes war es unmöglich, dass ein Opfer den Ehebruch sühnt, eine Sünde, die nur durch das Blut des Neuen Bundes vergeben werden kann. Daher war es im Alten Testament unzulässig, eine Frau, die durch eine Verbindung mit einem anderen Mann beschmutzt wurde, wieder in die eheliche Gemeinschaft aufzunehmen.
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Dennoch zögerte David, der ein Vorbild des Neuen Bundes war, nicht, die Tochter Sauls erneut zu heiraten, die ihr Vater Saul einem anderen Mann, namlich Phaltic, dem Sohn von Laish aus Gallien, gegeben hatte (vgl. 1. Samuel 25,44), nachdem sie von David getrennt worden war. Heute jedoch sagt Christus zu den Ehebrechern: "Ich verdamme dich auch nicht; geh hin und sündige nicht mehr" (vgl. Joh 8,11). Wer kann da nicht erkennen, dass es die Pflicht des Ehepartners ist, die Sünde zu vergeben, die der Herr selbst vergeben hat, und dass eine Ehebrecherin nicht als solche bezeichnet werden sollte, wenn ihre Sünde durch die Gnade Gottes und ihre Reue getilgt wurde?