Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 1,49Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Den Stamm Levi sollst du nicht zählen noch ihre Summe nehmen unter den Kindern Israel,

Luther 1912 / Menge

אַ֣ךְ אֶת־מַטֵּ֤ה לֵוִי֙ לֹ֣א תִפְקֹ֔ד וְאֶת־רֹאשָׁ֖ם לֹ֣א תִשָּׂ֑א בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Das levitische Geschlecht wird als auserwählt und von den anderen ausgeschlossen deutlich hervorgehoben. Gott wies an, dass das Volk gezählt werden sollte und eine präzise Erfassung der gesamten Bevölkerung erfolgen müsse. Dies geschah nicht, weil der Seher darüber keine Kenntnisse hatte, denn er kannte auch die „Regentropfen“, wie es heißt (Sir. 1,2). Es ging auch nicht darum, dass dem klaren Geist etwas verborgen blieb, sondern vielmehr darum, dass Leser der Heiligen Schrift erkennen können, dass die, die Gott anvertraut sind und als sein Volk bezeichnet werden, in den Aufzeichnungen Gottes und im Buch des Lebens verzeichnet sind. Sie gehören zu denen, die ihn kennen und sind bereits im Gedächtnis des Herrn bewahrt.

Weiterlesen (132 Wörter)

Als das Volk gezählt wurde, offenbarte Gott, dass das auserwählte und heilige Geschlecht von den anderen getrennt war und ihm Vorrang gegeben wurde. Zu Moses sprach Gott: „Nur den Stamm Levi sollst du nicht in die Zählung einbeziehen, und du sollst ihn nicht mit den Kindern Israel zählen.“ Denn das Erbe der Heiligen ist auserwählt und ihre Ehre wird besonders gewichtet. Es könnte sein, dass sie in anderen Büchern verzeichnet sind, denn der göttliche Daniel sah nicht nur ein einzelnes Buch, sondern, wie er selbst sagt: „die Richter setzten sich nieder, und die Bücher wurden aufgeschlagen“ (Dan 7,10). Die Schrift ist so gestaltet, dass sie den Anforderungen jedes Einzelnen entspricht, und es ist, als ob ein Geschlecht, das für himmlische und heilige Dienste ausgesondert und geweiht wurde, vom übrigen Volk abgehoben ist.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Stamm Levi, der ebenfalls von dem gleichen Stammvater Israels stammt und nicht zu Israel gezählt wird, stellt ein Symbol dafür dar, dass die Heiligen zwar in der Welt leben, aber nicht zur Welt gehören. Ebenso stehen die Herrscher der Engel über ihren Scharen, wie das Haupt über den Gliedern.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Dienst der Leviten hat eine große Bedeutung, da der Herr sagt: „Siehe, ich wähle Leviten aus den Kindern Israel für jede Erstgeburt, die den Schoß der Töchter Israels öffnet; sie sollen ein Sühnopfer für sie sein und mir Leviten gehören … Ich habe die Erstgeborenen im Land Ägypten für mich geheiligt“ (Num 3,12-13). Es ist bekannt, dass die Leviten nicht wie die anderen gezählt werden, sondern eine besondere Stellung innehaben, da sie aus allen auserwählt und geheiligt sind als die Erstlinge, die dem Herrn geweiht sind. In ihnen findet die Erfüllung der Gelübde und die Sühne für Sünden statt. Du sollst sie nicht zu den Kindern Israel zählen und sie über die Stiftshütte des Bundes sowie über alle ihre Geräte und alles, was darin ist, setzen.

Weiterlesen (265 Wörter)

Sie sollen die Stiftshütte und ihre Geräte tragen und in ihr dienen sowie sich in der Nähe der Stiftshütte lagern. Wenn es notwendig ist, die Stiftshütte zu transportieren, sollen die Leviten sie aufrichten; ebenso sollen sie sie wieder aufbauen, wenn das Lager errichtet wird. Wenn ein Fremder sich nähert, wird er den Tod finden (Num 1,49-51).

Siehe, du (der Priester) bist aus der ganzen Zahl der Kinder Israel gewählt, geschätzt, und als Erstgeborener der heiligen Früchte zugeteilt, um die Festung der Heiligkeit und des Glaubens zu wahren; wenn ein Fremder herankommt, wird er sterben (Num 1,51). Du bist bestimmt, die Lade des Bundes zu bewahren. Nicht alle erkennen die Tiefen der Anordnungen, weil sie von den Leviten verborgen werden, damit sie nicht von denen gesehen werden, die sie nicht sehen sollen, und nicht von denen empfangen werden, die sie nicht halten können. Mose sah die geistliche Beschneidung und verbarg sie, um die äußere Beschneidung vorzuschreiben; er erkannte das ungesäuerte Brot der Reinheit und Wahrheit (Ex 12,15-28; 1 Kor 5,8), und er sah die Leiden des Herrn, die er unter dem äußeren ungesäuerten Brot als das ungesäuerte Brot der Wahrheit verbarg. So versteckte er das Leiden des Herrn durch das Opfer eines Lammes oder Kalbes, während die treuen Leviten die Anordnungen im Rahmen ihres Glaubens bewahrten.

Hältst du die Dinge, die dir anvertraut sind, für unbedeutend? Zunächst blicke auf die Tiefen Gottes, das ist Weisheit; dann bewahre das Wohl des Volkes, das ist Gerechtigkeit; du verteidigst das Lager und sorgst für die Stiftshütte, das ist Mut; und du selbst übst Zurückhaltung und Nüchternheit, das ist Mäßigung.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Der vorliegende Text verdeutlicht erstmals den Befehl des Herrn zur Berufung des gesamten Stammes Levi für den Dienst in der Stiftshütte. Obwohl bereits frühere Hinweise auf diese Berufung zu finden sind, wie etwa in Exodus 6,14-25, wo lediglich die Sippe Levi unter den Sippen Israels genannt wird, nach der Erwähnung von Ruben und Simeon; in Exodus 32,26-29, wo Mose den Eifer des Levi-Stammes im Werk des Herrn lobt, indem er sagt: „Heute legt eure Hände in die Hände des Herrn“; in Exodus 38:21, wo die Leviten unter der Aufsicht von Ithamar die Abrechnung der Materialien für die Stiftshütte vornehmen; sowie in Levitikus 25:32-33, wo ihre zukünftige Rolle deutlicher wird. In dem aktuellen Text wird der gesamte Stamm Levi feierlich zum exklusiven Dienst für Gott in der Stiftshütte berufen, verbunden mit dem Verbot für andere Stämme, sich einzumischen, unter Androhung von Todesstrafe.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.