THEOSISWlastow G.K.
Der Anblick des gesamten Lagers Israels wird später näher beschrieben; hier sei lediglich angemerkt, dass es in einem rechteckigen Muster um die Stiftshütte gruppiert war, die im Zentrum des gesamten vom Lager eingenommenen Bereichs stand. Die Art der Banner (degel) ist uns nicht genau bekannt; jedoch deutet die rabbinische Überlieferung darauf hin, dass es vier Hauptbanner oder Fahnen gab, welche den vier Stämmen zugeordnet waren, die jeweils eine zentrale Position innerhalb ihrer dreifachen Front einnahmen, während die übrigen Stämme Israels kleinere Banner besaßen. Espin ist der Auffassung, dass das hebräische Wort degel von einer Wurzel stammt, die "glänzen" bedeutet. Er vermutet, dass die Banner, ähnlich denen der Ägypter, aus Metall gefertigt waren.
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Dom Calmet geht ebenfalls auf der Grundlage der rabbinischen Tradition davon aus, dass es sich bei "degel" um Stoffbanner mit eingewebten Motiven handelte. Beide Autoren sind der Meinung, dass die vier Hauptbanner (vgl. 1. Mose 49,9 über Juda und Dt. 33,17 über Ephraim) Abbildungen der vier symbolischen Gestalten enthielten, die in Hesekiel 1,26 und Hesekiel 10,1 sowie in Offenbarung 4,4 und später erwähnt werden. Wir werden diese Banner sowie die der anderen Stämme später näher behandeln.