Selbst wenn es damals geschrieben worden sein könnte, wäre es für Mose nicht relevant gewesen, um die Grenzen zwischen den Moabitern und den Ammonitern zu belegen, die allgemein bekannt waren.
Kritiker wie Ewald haben der Entstehungszeit des "Buches der Kriege des Herrn" ein bestimmtes Datum zugeordnet und waren der Meinung, es enthalte nicht nur allgemeine Nennung von Orten, sondern ebenfalls ein Lied von Mose (2. Mose 15), eine Liste des Lagers (Numeri 33) und sogar einen Auszug aus Numeri 17,14-18. Knobel, der das Buch als ein umfangreiches Werk akzeptiert, welches historische und gesetzliche Inhalte enthält, führt seine Entstehung auf die Zeit König Davids zurück und sieht seinen Ursprung in Südpalästina. Bleck und Wielhausen hingegen erkannten in diesem Werk den Sieg Josuas im Gelobten Land und die Lobeshymnen der Israeliten in diesem Zusammenhang.
Die gängige Schlussfolgerung in den kritischen Auslegungen ist, dass das "Buch des Zorns des Herrn" erst nach der Zeit Moses verfasst wurde, was den Pentateuch als nicht authentisch erscheinen lassen würde. Doch gibt es im biblischen Text eine ausreichende Grundlage für diese kritischen Theorien? Definitiv nicht. Warum führen Kritiker das Buch der Zerrissenheit auf eine spätere Zeit als die von Mose zurück? Es liegt kein plausibler Grund vor, denn auch zu Moses Zeiten gab es zahlreiche Werke des Herrn. So bezeichnete der Herr die Plagen über Ägypten als seinen Kampf gegen die Ägypter und deren Götter (Ex. 12,12; Num. 33,4). Ebenso nannte der Herr den Krieg der Israeliten gegen die Amalekiter seinen eigenen Krieg (2. Mose 17,14-16). Mose und die Israeliten attribuierten die Vernichtung des Pharaos im Schilfmeer ebenfalls diesem Charakter und bezeichneten den Herrn als "Mann des Krieges" (Ex 15,3). Sie verstanden ihren späteren Kämpfen, die im Pentateuch erwähnt werden, ebenfalls in diesem Licht (Num. 21,3.34; Num. 31,3...).
Diese Kämpfe, als Kämpfe des Herrn betrachtet, könnten von Zeitgenossen Moses aufgezeichnet worden sein, und ein Abschnitt aus solchen Aufzeichnungen könnte von Mose in sein eigenes Werk eingefügt worden sein, um zu belegen, dass das gesamte Volk Israel seine Konflikte als Kämpfe des Herrn ansah und auf ihn vertraute. Ob das Buch der Kriege zu Josuas Zeiten noch existierte, bleibt im Buch Josua unklar, ebenso sein mosaischer Ursprung. Ihm einen jehovistischen oder eologischen Charakter oder umfangreiche gesetzliche Elemente zuzuschreiben, ist eine Angelegenheit, die auf reiner Spekulation beruht. Es ist unsere Aufgabe zu zeigen, dass das "Buch des Zorns des Herrn" zur Zeit Moses verfasst worden sein könnte und damit die Bezugnahme darauf nicht als anachronistisch betrachtet werden kann.
THEOSIS