THEOSISHieronymus von Stridon
Die neunundzwanzigste Strophe bezieht sich auf den Begriff Bote oder das Marschieren und Umgürten, oder präziser gesagt auf κατακοπή, was Zerlegung bedeutet. Wir, die wir als Lehrer und Gläubige wirken, können die Schüler nicht anders zu Nachfolgern zwingen, als indem wir ihre Lehrer in den Kampf führen bis zum Tod. Wir sollten unnachgiebig sein, wenn wir handeln; unsere Hand darf nicht zögern, wenn es erforderlich ist, sie aus dem Maul des Löwen zu retten, seien es Hand oder Ohr. Verflucht sei, wer das Werk des Herrn nachlässig verrichtet und sein Schwert vom Blut abwendet (Jeremia 48,10). Daher spricht auch David: "Vernichte alle Sünder der Erde" (Psalm 100,8).
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Was den Boten und den Gürtel betrifft, so können wir nur anmerken, dass wir den Nachfolgern hohe Anreize zur Tugend bieten müssen, sie über zukünftige Belohnungen informieren und sie anleiten müssen, sich bereitwillig zu rüsten. Der Lehrer, der diese drei Verpflichtungen erfüllt hat, wird am Berg anerkannt.