THEOSISJohannes Cassianus
Die Gnade Gottes hat Einfluss auf den Willen des Menschen und schützt ihn nicht immer vollständig, sodass er nicht aus eigener Kraft gegen geistliche Feinde kämpft, wobei der Sieger auf die Gnade Gottes und der Besiegte auf seine eigene Schwäche verweist. Dadurch wird deutlich, dass er sich nicht auf seinen eigenen Mut stützen, sondern auf die Hilfe Gottes vertrauen und immer zu seinem Schutz und Beistand eilen muss. Um dies durch eindeutige Ausschnitte aus der Heiligen Schrift zu untermauern, schauen wir uns das Buch Josua an. Die Schrift sagt, dass der Herr diese Völker verlassen hat und sie nicht vertreiben wird, um die Israeliten zu prüfen und herauszufinden, ob sie die Gebote des Herrn befolgen und den Umgang mit dem Krieg erlernen (siehe Richter 3,1; Hab. 2,12-13).
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Wenn die überragende Barmherzigkeit Gottes durch etwas Irdisches veranschaulicht werden soll (nicht wegen gleicher Güte, sondern aufgrund einer gewissen Ähnlichkeit), könnte man sich eine liebevolle und fürsorgliche Amme vorstellen, die ein Kind lange an der Brust trägt, in der Hoffnung, es eines Tages zum Laufen zu bringen. Zunächst lässt sie es krabbeln, dann stützt sie es, sodass es mit ihrer Hilfe aufrecht stehen kann, lässt es ein wenig gehen und wenn es taumelt, hält sie es fest, fängt es auf, wenn es fällt, und hilft ihm, wieder aufzustehen, ohne es ernsthaft fallen zu lassen. Wenn sie das Kind jedoch in das Alter des Knaben, der Jugend oder des jungen Mannes bringt, gibt sie ihm eine Aufgabe, die ihm nicht zur Last fällt, sondern es darin unterstützt, sich zu entwickeln, und lässt es mit Gleichaltrigen wetteifern. Wie viel mehr weiß der himmlische Vater, wen er in seinem Schoß der Gnade trägt und wen er durch den freien Willen zur Tugend erziehen möchte. Er hilft jedem in seinen Bemühungen, hört auf die Rufe derer, die ihn suchen, verlässt sie nicht und befreit manchmal aus der Gefahr, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst sind.