Jesus Sirach 18

Denke daran, dass die Welt ebenfalls aus Gnade erschaffen wurde, und versuche, dem allmächtigen Herrn nachzuahmen. "Die Barmherzigkeit des Menschen gilt seinem Nächsten, aber die Barmherzigkeit des Herrn gilt allem Fleisch." Was ist mit "allem Fleisch" gemeint? Ob wir von Sündern oder von Gerechten sprechen, wir alle sind auf die Barmherzigkeit Gottes angewiesen, selbst Paulus, Petrus und Johannes. Lauscht ihren eigenen Worten, dann sind unsere Ausführungen überflüssig. Was sagt der Apostel Paulus? "Begnadigt, weil er es in Unwissenheit getan hat" (1. Tim. 1:13). Hatte er danach keinen Bedarf an Barmherzigkeit mehr? Hört, was er an anderer Stelle äußert: "Ich aber habe mich mehr abgemüht als sie alle, und zwar nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist" (1 Kor. 15,10); ebenso erwähnt er Epaphroditus: "Denn er war todkrank; aber Gott erbarmte sich seiner, und nicht nur seiner, sondern auch meiner, damit nicht zu meinem Leid auch noch Leid hinzukäme" (Phil. 2,27); und erneut: "Denn wir waren über die Maßen und über alle Maßen belastet, sodass wir keine Hoffnung hatten, am Leben zu bleiben. Wir jedoch trugen das Urteil des Todes in uns, damit wir nicht auf uns selbst hofften, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt, der uns aus dem nahen Tod errettet hat und uns befreit, und auf den wir hoffen, dass er uns auch weiterhin erlösen wird" (2 Kor. 1,8-10); und weiter: "Und ich wurde aus dem Rachen des Löwen befreit. Und der Herr wird mich retten" (2. Tim. 4,17-18). Überall verkündet er, dass er aus Gnade gerettet wurde. Auch Petrus war solch ein Beispiel, weil er begnadigt wurde. Hör, was Christus zu ihm sagt: "Simon! Simon, siehe, der Satan wollte dich aussäen wie Weizen; ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht verloren gehe" (Lk 22,31). So war auch Johannes durch Gnade begünstigt, und das gilt für alle Apostel im Allgemeinen. Achte darauf, wie Christus darauf hinweist, wenn er sagt: "Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt" (Joh. 15,16). Folglich benötigen wir alle die Gnade Gottes: "Denn die Gnade Gottes", heißt es, "liegt auf allem Fleisch." Wenn diese Menschen der Gnade bedurften, was ist dann von anderen zu sagen? Warum, sag mir, "befiehlt er seiner Sonne, über die Bösen und die Guten aufzugehen" (Mt 5,45)? Was wäre, wenn er den Regen nur ein Jahr lang zurückgehalten hätte? Hätte er dann nicht alles vernichtet? Hätte er nicht eine Flut geschickt? Hätte er nicht Feuer gesand? Was, wenn er Fliegen geschickt hätte? Aber was sage ich? Wenn er die Finsternis hervorgebracht hätte, wie er es einst tat, - hätte er dann nicht alles ausgelöscht? Wenn Gott die Erde erschüttert hätte, wären dann nicht alle umgekommen? Es ist durchaus zutreffend zu bemerken: "Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst?" (Ps. 8,5). Würde allein eine Erschütterung der Erde nicht dazu führen, dass alle in einem einzigen Grab enden? "Siehe, die Völker sind wie ein Tropfen aus dem Eimer", sagt Jesaja, "und werden gezählt wie ein Staubkorn auf der Waage" (Jes. 40,15). So wie es für uns leicht ist, die Waage zu kippen, so ist es für ihn mühelos, alles zu zerstören und neu zu erschaffen. Daher zeigt der, der so viel Macht über uns hat, die Gnade, selbst wenn wir täglich sündigen, und straft nicht – hat er nicht Erbarmen mit uns? Auch das Vieh lebt und wird durch Gnade bewahrt: "Von den Menschen", heißt es, "bewahrst du, Herr, beides, Menschen und Vieh" (Ps. 35,7). Er betrachtete die Erde und füllte sie mit Tieren. Zu welchem Zweck? Für dich. Warum hat er dich erschaffen? War es nicht, um Nächstenliebe zu praktizieren? Nichts ist besser als die Gnade.