Jesus Sirach 3

Ein großartiger Lohn wird uns zuteil, wenn wir unseren Eltern die gebührende Ehre erweisen: Es ist uns aufgetragen, sie als unsere Herren zu respektieren und ihnen in Wort und Tat zu gefallen, solange dies nicht der Frömmigkeit abträglich ist. An einen ungläubigen Vater.

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Ich möchte euch von einer anderen Form der Autorität berichten, die nicht auf Sünde beruht, sondern in der Natur selbst verankert ist. Welche Autorität meine ich? Die Autorität der Eltern über ihre Kinder. Diese Ehre ist der Lohn für die Mühen der Geburt. Deshalb sagt auch der Weise: "Wie den Herren, so soll er denen dienen, die ihn gezeugt haben"; er liefert die Begründung: "Was kannst du ihnen geben, wie sie dir gegeben haben?" (Sir 7,30). Was kann ein Sohn seinem Vater nicht zurückerstatten? Er spricht hier nur von dem: Wie sie dich gezeugt haben, so kannst du sie nicht zeugen. Wenn wir in diesem Bereich unterlegen sind, so überschreiten wir doch in anderer Hinsicht die Grenze, indem wir sie nicht nur gemäß dem Naturgesetz, sondern insbesondere im Sinne der Gottesfurcht achten. Der Wille Gottes verlangt, dass Eltern von ihren Kindern geehrt werden, und belohnt diejenigen, die dies tun, mit großen Segnungen und Gaben, während er jene, die gegen dieses Gebot verstoßen, mit schweren Strafen belegt. "Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas Schlechtes nachsagt, soll getötet werden" (Exodus 21,17). Und an diejenigen, die sie ehren, wird gesagt: "Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, damit deine Tage auf Erden länger werden" (Ex 20,12). Was als das größte Gut gilt, nämlich ein segensvolles Alter und langes Leben, das hat Gott als Belohnung für jene bestimmt, die ihre Eltern ehren, und was als das größte Unglück erscheint, ein vorzeitiger Tod, hat er als Strafe für diejenigen festgelegt, die sie missachten. Einige werden durch das Gebot, ihre Eltern zu ehren, zur Liebe geführt, während andere, auch gegen ihren Willen, durch die Furcht vor Strafe abgehalten werden. Es wird nicht einfach angeordnet, dass ein Sohn, der seine Eltern beleidigt hat, getötet werden soll, noch dass die Henker ihn herausführen und ihm außerhalb der Stadt das Haupt abtrennen; nein, der Vater selbst führt ihn in die Stadt und wird als vertrauenswürdig anerkannt: das ist völlig gerechtfertigt. Wer bereit ist, für seinen Sohn Geld, Leben und alles, was er hat, zu opfern, kann nicht leichtlich als Ankläger wirken, es sei denn, es handelt sich um einen gravierenden Fehltritt. Der Vater bringt ihn also in die Stadtmitte, ruft das ganze Volk zusammen und verkündet die Anklage, worauf jeder Anwesende einen Stein auf den Beklagten werfen soll. Der Gesetzgeber beabsichtigt, dass die Anwesenden nicht nur Zuschauer, sondern auch aktive Beteiligte sind, damit jeder, der mit seiner rechten Hand, der Hand, die er zum Werfen verwendet, an den Ungehorsamen richtet, zur Umkehr motiviert wird. Der Gesetzgeber vermittelt uns jedoch nicht nur dies, sondern auch eine wichtige Botschaft: Wer seine Eltern beleidigt, tut nicht nur ihnen, sondern auch der gesamten Gemeinschaft Unrecht. Daher lädt er alle zur Teilnahme an der Bestrafung ein; da alle betroffen sind, ruft er die ganze Stadt zusammen, denn auch jene, die mit den Beleidigten nichts zu tun haben, sollten sich gegen einen denunzierenden Sohn verhalten, da die Beleidigung der gemeinsamen menschlichen Natur widerfährt. Eine solche Person wird, wie eine ansteckende Krankheit, nicht nur aus der Stadt, sondern aus der Welt getilgt. In der Tat ist dieser Mensch ein Feind aller – gegen Gott, gegen die Natur, gegen die Gesetze und gegen unser allgemeines Leben. Deswegen befehlt er allen, an der Strafe teilzuhaben und sozusagen die Reinheit der Stadt herzustellen. Möge großer Segen auf euch ruhen, da ihr die Lehre über den Respekt vor den Eltern so bereitwillig angenommen habt und statt mit Steinen mit Beifall darauf reagiert: Das ist ein Zeichen, dass jeder von euch seinem Vater großen Respekt entgegenbringt. Oft preisen wir die Gesetze, die Übeltäter zur Rechenschaft ziehen, während wir uns unserer eigenen Verfehlungen nicht bewusst sind. Für all das lasst uns Gott danken, der sich um unser Leben kümmert, der sich um unsere Eltern sorgt, der sich um unsere Kinder kümmert und der alles für unser Heil ordnet. Ihm gebührt die Herrlichkeit, die Ehre und die Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, der ohne Anfang ist, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.