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Vers 18
Luther 1912 / Menge
Tobit

Tobit 4

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1An diesem Tage erinnerte sich Tobit des Geldes, das er bei Gabael zu Rages in Medien hinterlegt hatte. 2Da dachte er bei sich: »Ich habe mir den Tod gewünscht; warum rufe ich nun nicht meinen Sohn Tobias, damit ich ihm Mitteilung von der Sache mache, ehe ich sterbe?« 3Nachdem er ihn also herbeigerufen hatte, sagte er zu ihm: »Mein Sohn, wenn ich sterbe, so begrabe mich und vernachlässige deine Mutter nicht; ehre sie dein Leben lang, tue, was ihr wohlgefällt, und betrübe sie nicht. 4Bedenke, mein Sohn, daß sie deinetwegen vielen Gefahren ausgesetzt gewesen ist, während sie dich unter dem Herzen trug; wenn sie stirbt, begrabe sie bei mir in demselben Grabe. 5Dein Leben lang, mein Sohn, bleibe des Herrn, deines Gottes eingedenk und hüte dich vor der Sünde und vor der Übertretung seiner Gebote. Übe Gerechtigkeit, solange du lebst, und wandle nicht auf den Wegen des Unrechts; 6denn wenn du ehrenhaft handelst, werden dir alle deine Unternehmungen gelingen. 7Und allen denen, die redlich handeln, erweise Barmherzigkeit von deinem Vermögen und laß dein Auge nicht mißgünstig sein, wenn du Almosen spendest. Wende dein Angesicht von keinem Armen weg, so wird auch Gottes Angesicht sich nicht von dir wegwenden. 8Jenachdem dein Vermögen es gestattet, übe Mildtätigkeit; hast du nur wenig, so scheue dich nicht, dem Wenigen entsprechend Wohltaten zu erweisen; 9denn dadurch sammelst du dir einen reichen Schatz für die Zeit der Not; 10denn Almosengeben rettet vom Tode und verhütet, daß man in das Reich der Finsternis eingeht; 11denn Almosengeben ist ein treffliches Opfer für alle, die es vor dem Höchsten üben. 12Hüte dich, mein Sohn, vor aller Unzucht und nimm dir vor allen Dingen ein Weib aus den zum Volke deiner Väter Gehörigen; nimm dir kein fremdes Weib, das nicht zum Stamme deines Vaters gehört; denn wir sind Nachkommen von Propheten. Noah, Abraham, Isaak und Jakob, unsere Väter von der Urzeit her, – bedenke wohl, mein Sohn, daß sie alle Weiber aus ihren Volksgenossen genommen haben und in ihren Kindern gesegnet worden sind, und daß ihre Nachkommen das Land (Kanaan) besitzen sollen. 13Und nun, mein Sohn, liebe deine Brüder und wende dich nicht hochmütigen Herzens von deinen Brüdern und von den Söhnen und Töchtern deines Volkes ab, daß du dir nicht ein Weib aus ihnen nehmen wolltest; denn im Hochmut liegt Unheil und viel Unruhe und in nichtsnutzigem Wesen Verarmung und großer Mangel; denn das nichtsnutzige Wesen ist die Mutter des Hungers. 14Laß den Lohn eines Menschen, der für dich arbeitet, nicht in deinem Hause übernachten, sondern zahle ihn sogleich aus. Wenn du so deinem Gott dienst, wirst du dafür belohnt werden. Habe acht auf dich, mein Sohn, in allem, was du tust, und benimm dich wohlerzogen in deinem ganzen Wandel. 15Tue niemandem, was dir selbst widerwärtig ist. Wein trinke nicht bis zur Trunkenheit, und laß die Trunksucht nicht deine Gefährtin auf dem Lebenswege sein. 16Von deinem Brote gib dem Hungrigen und von deinen Kleidern denen, die ungenügend gekleidet sind. Alles, was du übrig hast, verwende zur Wohltätigkeit und laß dein Auge nicht mißgünstig blicken, wenn du Wohltaten erweisest. 17Spende deine Brote reichlich beim Begräbnis der Gerechten, aber den Gottlosen gib nichts. 18Suche Rat bei jedem einsichtigen Manne und verschmähe keinen nützlichen Ratschlag. 19Allezeit preise Gott den Herrn und bitte ihn, daß deine Wege geebnet seien und alle deine Pfade und Pläne guten Erfolg haben mögen. Denn niemand hat Gewalt über seine Pläne, sondern der Herr ist’s der allen Segen verleiht und der auch erniedrigt, wen er will, nach seinem Belieben. Und nun, mein Sohn, bleibe meiner Ermahnungen eingedenk und laß sie aus deinem Herzen nicht entschwinden. – 20Jetzt aber mache ich dir noch Mitteilung von den zehn Talenten Silber, die ich bei Gabael, dem Sohn des Gabrias, zu Rages in Medien hinterlegt habe. 21Und laß dir nicht angst sein, mein Sohn, weil wir arm geworden sind. Du bist reich genug, wenn du Gott fürchtest und dich von aller Sünde fern hältst und das tust, was ihm wohlgefällt«.

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Tobit 4,18

Johannes von Tobolsk

Johannes von Tobolsk17. Jh.

Es bestehen weitere Quellen, um den Willen Gottes in Zweifelsfragen zu erkennen. Neben den bereits genannten Geboten Gottes und kirchlichen Vorschriften sind auch wahrhaft gläubige Menschen, die als Erklärer des göttlichen Willens fungieren, von Bedeutung. Dazu zählen Priester, Pastoren sowie Eltern, Lehrer und all jene, die rechtlich befugt sind, die Gesellschaft zu leiten. Ein historisches Beispiel hierzu ist Saulus, der sich ganz dem Willen Gottes unterordnete und den Herrn fragte: "Herr, was willst du mir befehlen?" Gott gab ihm keine unmittelbaren Anweisungen, sondern sandte ihn zu Ananias mit dem Hinweis: "Steh auf und geh in die Stadt, und es soll dir gesagt werden, was du tun sollst" (Apg 9,6). Ananias wurde für Paulus zu einem vertrauenswürdigen Vermittler des göttlichen Willens, ähnlich wie Petrus für Kornelius (Apg 10). Uns wird deutlich, dass Gott oft seinen Willen durch andere Menschen offenbart. Daher ist es wichtig, den guten Rat unserer Mitmenschen zu suchen: "Fragt jeden klugen Mann um Rat, und vernachlässigt nicht den hilfreichen Rat" (Tob. 4:18). Wer diesem Rat folgt, wird keinen Grund zur Reue haben. "Die Seele eines Menschen wird manchmal mehr sagen als sieben Beobachter, die auf einem hohen Platz sitzen, um zu wachen. Aber in all dem bete zum Allerhöchsten, dass er deinen Weg in der Wahrheit lenkt" (Sir. 37:18-19). "Du sollst immer nur mit einem gottesfürchtigen Mann verkehren, von dem du weißt, dass er die Gebote des Herrn hält, der dir von ganzem Herzen lieb ist und der, wenn du fällst, mit dir trauern wird. Halte fest am Rat deines Herzens, denn es gibt niemanden, der dir treuer ist als er" (ebd., V. 15-17). Um Klarheit darüber zu gewinnen, wie wir in bestimmten Angelegenheiten im Einklang mit Gottes Willen handeln sollten, seeken wir Rat und Führung bei unseren geistlichen Vätern und Leitern, denen wir unser Gewissen und unser gesamtes moralisches Handeln anvertraut haben. Es ist ratsam, sich an alle Autoritäten zu wenden, deren Wille, abgesehen von allem Sündhaften, mit dem Willen Gottes übereinstimmt. Alles, was sie uns raten (ausgenommen die Sünde), sollten wir als von Gott selbst überliefert annehmen und unser Handeln danach richten. Ein Vorbild für uns ist der heilige Apostel Paulus. Als er den Galatern von seinen Taten nach seiner Bekehrung erzählte, äußerte er unter anderem: "Vierzehn Jahre später ging ich wieder (durch die Offenbarung Gottes) mit Barnabas nach Jerusalem" (Gal. Kap. 2). weshalb zog Paulus seine Reise nach Jerusalem so lange hinaus? Er antwortet, dass er das Evangelium, welches er den Heiden gepredigt hatte, den Hauptaposteln vorlegen wollte, um zu prüfen, ob er nicht vergeblich arbeitete oder ob sein Wirken anerkannt wurde. Der Apostel, der vierzehn Jahre als der geringste der Apostel das Evangelium verkündigte, suchte die Zustimmung der Hauptapostel, damit er sicher sein konnte, dass seine Lehre im Einklang mit den Lehren der ältesten Apostel stand. Zu beachten ist, dass Paulus betont: "Ich bin durch Offenbarung gegangen." Hätte er nicht durch Offenbarung gehandelt, hätte er das, was das Apostelkonzil beschlossen hat, nicht benötigt. Dennoch zeigt diese Offenbarung, dass Gott nicht nur direkt offenbart, sondern auch durch Menschen wirken kann. Paulus stellte seine Lehre dem apostolischen Gericht vor, nicht aus Unsicherheit über ihre Richtigkeit, sondern um die Zustimmung des Konzils für die Gemeinde zu sichern. Diese Vorgehensweise zeigt die Gewohnheit der Gläubigen, den Willen Gottes gewissenhaft zu verfolgen und den Rat der Ältesten in Anspruch zu nehmen. "Haltet inne auf euren Wegen," sagt der Herr durch den Propheten Jeremia, "und erwägt und fragt nach den Wegen der Alten, wo der gute Weg ist, wandelt auf ihm, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen" (Jeremia 6,16).