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Vers 1
Luther 1912 / Menge
Weisheit

Weisheit 8

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Sie erstreckt sich aber machtvoll von dem einen Ende zum andern und ordnet alles in der Welt vortrefflich. 2Diese habe ich geliebt und erstrebt von meiner Jugend an; ich wünschte sehnlich, sie als meine Braut heimzuführen, und war in ihre Schönheit verliebt. 3Ihren edlen Ursprung verherrlicht sie dadurch, daß sie mit Gott zusammenlebt, und auch der Gebieter des Alls hat sie liebgewonnen; 4denn sie ist in Gottes Wissen eingeweiht und nimmt teil an seinem Wirken. 5Wenn aber Reichtum ein wünschenswerter Besitz im Leben ist, was kann es da Reicheres geben als die Weisheit, die alles erschafft? 6Und wenn schon die Klugheit etwas zustande bringt, wo gibt es da in der ganzen Welt einen tüchtigeren Werkmeister als sie? 7Und wenn jemand die Gerechtigkeit liebt, so ist sie es, welche die Tugenden hervorbringt; denn Maßhalten und Klugheit lehrt sie, Gerechtigkeit und Tapferkeit, die nützlichsten Besitztümer, die es für die Menschen in ihrem Leben gibt. 8Wenn ferner jemand Verlangen nach reicher Lebenserfahrung trägt, so ist sie es, die das Vergangene kennt und das Zukünftige erschließt; sie versteht sich auch auf künstlich geformte Aussprüche und auf die Lösung von Rätseln; Zeichen und Wunder erkennt sie im voraus und ebenso die Ausgänge der Zeiten und Zeiträume. 9So beschloß ich denn, diese als Lebensgenossin heimzuführen; ich wußte ja, daß sie mir im Glück eine Beraterin sein würde und eine Trösterin in Sorgen und Kümmernissen. 10Um ihretwillen werde ich Ruhm bei der großen Menge haben und, obschon noch ein junger Mann, Ehre bei den Alten. 11Als scharfsinnig werde ich erfunden werden bei der Rechtsprechung und Bewunderung ernten durch die Beurteilung der (fremden) Herrscher. 12Wenn ich schweige, wird man auf mich warten, und wenn ich rede, wird man aufhorchen, und wenn ich länger rede, werden alle die Hand auf ihren Mund legen. 13Durch ihr Verdienst werde ich Unsterblichkeit erlangen und ein ewiges Andenken bei der Nachwelt hinterlassen. 14Völker werde ich regieren, und Völkerschaften werden mir untertan sein; 15schreckliche Gewaltherrscher werden in Furcht geraten, wenn sie von mir hören; bei der großen Menge werde ich als gütig gelten und im Kriege als tapfer. 16Bin ich nach Hause gekommen, so werde ich Erholung bei ihr finden; denn der Verkehr mit ihr hat nichts Bitteres und das Zusammenleben mit ihr nichts Betrübendes, sondern nur Frohsinn und Freude. 17Dieses bei mir bedenkend und in meinem Herzen erwägend, daß nämlich Unsterblichkeit durch das Zusammenleben mit der Weisheit gewonnen wird 18und edle Ergötzung durch die Freundschaft mit ihr und durch ihr erfolgreiches Wirken ein unerschöpflicher Reichtum und durch die dauernde Pflege des Verkehrs mit ihr Einsicht und durch die Teilnahme an ihren Unterweisungen Berühmtheit: – da ging ich umher und suchte sie in meinen Besitz zu bringen. 19Ich war aber ein wohlbeanlagter junger Mann, besaß auch ein gutes Gemüt, 20oder vielmehr, weil ich gutgeartet war, war ich in einen unbefleckten Leib gekommen. 21Da ich aber erkannte, daß ich nur dann in ihren Besitz gelangen würde, wenn Gott sie mir verliehe, – und zwar war das schon ein Beweis von Einsicht, daß ich erkannte, von wem diese Gnadengabe komme, – da wandte ich mich an den Herrn und betete zu ihm und sprach aus ganzem Herzen:

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Weisheit 8,1

Augustinus von Hippo

Augustinus von Hippo5. Jh.

Die Weisheit erstreckt sich von einem Ende zum anderen, jedoch geschieht dies nicht in physischer Fortbewegung. Ihre Bewegung ist leicht und überaus wirkungsvoll, weshalb Gott, der durch sie alle Dinge ins Dasein rief, sie ins Leben rief. So entspringt auch das, was sich, wie wir es gegenwärtig beobachten, im Fluss der Zeit entfaltet, um die spezifischen Grenzen jeder Natur zu erreichen, aus den fundamentalen Ideen, die Gott im Moment der Schöpfung als Samen in die Welt säte, als er sprach und es geschah, befahl und erschuf (Psalm 39,9).

Das Verlangen des ewigen Logos bleibt stets beständig, da es alles zugleich umfasst, während unser Wille unbeständig ist, weil wir unterschiedliche Dinge erstreben. Alles, was erschaffen wurde, war in diesem Wort enthalten, und auch das menschliche Erfassen wurde von ihm entsprechend vorausgesehen. Wenn ein Künstler ein ganzes Haus malen möchte und zugleich weiß, wo er sich selbst abbilden soll, so trägt er alles in der Vorstellung, in der Vorbereitung und im Streben, auch wenn er es erst zu einem späteren Zeitpunkt realisiert. So ist die gesamte Schöpfung und der Mensch selbst, der die inkarnierte Weisheit verkörpern sollte, in der immerwährenden Weisheit selbst verborgen, wie in der ewigen Kunst Gottes. Obwohl er alles geschaffen hat, entfaltet er es in dem ihm bestimmten Moment, den er von Anfang bis Ende unveränderlich erfüllt, indem er alles vollkommen ordnet und erneuert, während er in sich selbst verharrt. (vgl. Prem. 7,27; Prem. 8,1)