Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 19,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da ging er selbst auch gen Rama. Und da er kam zum großen Brunnen, der zu Seku ist, fragte er und sprach: Wo ist Samuel und David? Da ward ihm gesagt: Siehe, zu Najoth in Rama.

Luther 1912 / Menge

וַיֵּ֨לֶךְ גַּם־ה֜וּא הָרָמָ֗תָה וַיָּבֹא֙ עַד־בּ֤וֹר הַגָּדוֹל֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשֶּׂ֔כוּ וַיִּשְׁאַ֣ל וַיֹּ֔אמֶר אֵיפֹ֥ה שְׁמוּאֵ֖ל וְדָוִ֑ד וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּ֖ה בנוית בְּנָי֥וֹת בָּרָמָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Frage 50. Warum haben die Boten Sauls David und Samuel prophetisch gesprochen, doch letztlich trat Saul selbst in diese Erscheinung ein? (1 Sam. 19:20-23) Der Herr hat unterschiedliche Weisen, Menschen zu erreichen. Manche fängt er durch andere Menschen, andere wiederum durch geistliche Verblendung, wie es bei Elisa der Fall war; hier jedoch wirkte er durch prophetische Gnade und bewahrte David so vor dem Tod. Dennoch blieb Sauls mörderisches Herz unbeeinflusst. Saul ließ zwei Mal nach David rufen, und als er erneut erfuhr, dass seine Gesandten vom Herrn in ihrer Mission festgehalten worden waren, schickte er, wie erwähnt, weitere Boten (1 Sam. 19,21). Auch sie wurden von dieser Gnade zurückgehalten, sodass er schließlich selbst zu David ging.

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Doch auch er erlebte die gleiche Einschränkung der menschlichen Natur. Saul trat zwar prophetisch in Erscheinung, jedoch nicht in der Weise wie die anderen, denn er war der Gnade nicht würdig. Deshalb entblößte er sich und lag den ganzen Tag da, was das Zeichen für den Verlust seines Reiches war.