Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 6,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Beth-Semiter aber schnitten eben in der Weizenernte im Grund, und hoben ihre Augen auf und sahen die Lade und freuten sich, sie zu sehen.

Luther 1912 / Menge

וּבֵ֣ית שֶׁ֔מֶשׁ קֹצְרִ֥ים קְצִיר־חִטִּ֖ים בָּעֵ֑מֶק וַיִּשְׂא֣וּ אֶת־עֵינֵיהֶ֗ם וַיִּרְאוּ֙ אֶת־הָ֣אָר֔וֹן וַֽיִּשְׂמְח֖וּ לִרְאֽוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Justin der Märtyrer

2. JahrhundertKirchenvater

Es ist notwendig, über eines dieser Wunder zu sprechen, da ihr darin Jesus erkennen könnt, den wir als den Christus, den Sohn Gottes, bekennen, der gekreuzigt wurde, auferstanden ist, in den Himmel aufgefahren ist und der wiederkommen wird, um die gesamte Menschheit zu richten, beginnend mit Adam. So wisset denn, sprach ich, die Feinde der Philister, die die Stiftshütte geraubt hatten und von einer schrecklichen und unheilbaren Plage betroffen waren, beschlossen, sie auf einen Wagen zu laden, der von frisch kalbenden Kühen gezogen wurde. Sie wollten herausfinden, ob sie durch die Macht Gottes in Bedrängnis geraten waren und ob es Gottes Wille war, dass die Hütte an ihren Ursprungsort zurückgebracht werde.

Weiterlesen (98 Wörter)

Als sie dies taten, kamen die Kühe, ohne dass jemand es ahnte, nicht an den Originalstandort der Hütte, sondern auf das Feld eines Mannes namens Abija, der den gleichen Namen trug wie der Mann, der, wie bereits erwähnt, in Jesus umbenannt wurde und das Volk ins Land geführt und dort aufgeteilt hatte. Als die Kühe an diesem Ort angekommen waren, hielten sie an. Dies zeigt, dass sie von einem mächtigen Namen geleitet wurden, ähnlich wie zuvor das Volk, das von den Flüchtlingen aus Ägypten in das Land geführt wurde, das den Namen Jesus erhielt und vorher Abija hieß.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Rückkehr der Lade des Herrn aus dem Land der Philister nach Israel erfolgte auf einem Wagen, in den frisch gekalbte Kühe gespannt wurden, während ihre Kälber im Stall blieben. Die Kühe bahnten sich unbeirrt ihren Weg zur Straße nach Bethsamis, ohne sich nach rechts oder links abzuwenden. Diese Kühe können als Symbol für die Gläubigen der Kirche gedeutet werden, denn während sie über die heiligen Gebote sinnieren, ist es, als trügen sie die Lade des Herrn. Es ist bedeutend zu beachten, dass von den Kühen erwähnt wird, sie seien frisch gekalbt: Viele gehen innerlich auf dem Weg zu Gott, sind jedoch äußerlich durch weltliche Neigungen gebunden und weichen dennoch nicht vom geraden Pfad ab, da sie die Lade des Herrn in ihren Herzen tragen.

Weiterlesen (117 Wörter)

Die Richtung der Kühe führte nach Bethsamis, was "Haus der Sonne" bedeutet. Der Prophet verkündet: „Und für euch, die ihr meinen Namen verehrt, wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen“ (Maleachi 4,2). Auf unserem Weg zur ewigen Sonne sollten wir darauf bedacht sein, nicht vom Pfad zu Gott abzukommen, um unseren fleischlichen Begierden nachzugeben. Ebenso sollten wir stets im Hinterkopf behalten, dass die Kühe, die den Wagen Gottes ziehen, vor sich hin muhen: Sie tun dies von Herzen und lassen sich nicht vom Kurs abbringen. Das sollten auch die Prediger Gottes und alle Gläubigen in der heiligen Kirche verwirklichen. Sie müssen ihren Nächsten in Liebe barmherzig begegnen, jedoch darf dieses Mitleid sie nicht vom Weg zu Gott abführen.

Nikodemos der Haghiorit

18. JahrhundertKirchenvater

Wie die Arche den Juden zurückgegeben wurde, so kehrte auch Christus zu sich selbst zurück, als seine heilige Seele in seinen Leib zurückkehrte und der Leib auferstand. Gregor der Theologe bemerkte dazu: "Christus in sich selbst - erhebt auch ihr euch" (Wort zu Ostern). Ist es uns Orthodoxen nicht angemessen, uns zu freuen, da wir das Privileg hatten, das Ende und die Erfüllung der genannten Symbole und Vorbilder der Arche zu erleben? Oder wäre es nicht passend, dass wir uns im Geiste über die Auferstehung des Herrn freuen?