2. Mose (Exodus) 26,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott wies an, an der Ostseite der Stiftshütte eine Tür zu gestalten, damit die Sonne, wenn sie aufgeht, mit ihren ersten Strahlen die Stiftshütte anbeten kann. Diejenigen, die dazu berufen sind, dem einen Gott zu dienen, wenden sich bei ihrem Gebet zur Stiftshütte hin, während sie die Sonne hinter sich lassen und nicht sie, sondern ihren Schöpfer anbeten.

Die Gerechten regieren zusammen mit dem Herrn, während die Gottlosen für immer verloren gehen (Psalm 1,6; Matthäus 25,46). Deshalb beschreibt die Schrift die Westseite der Stiftshütte korrekt als dem Meer zugewandt. Diese Bezugnahme gilt dem Roten Meer, in das der Pharao mit seinem Heer stürzte, während das Volk Israel, durch den Herrn befreit, zum Berg Sinai aufbrach, wo die Stiftshütte errichtet wurde. So zeigt die Westseite der Stiftshütte, dass die heilige Kirche nach der Vollbringung guter Werke in Christus eine Krone empfangen wird und mit klarem Blick auf die Untaten oder das Gericht der Bösen blickt.

Die Sockel der Holzplatten schützten das Material vor Bodenberührung und Verfall. Gemeinsam bildeten sie eine durchgehende Grundlage (wie es in der Übersetzung der Septuaginta bezeichnet wird), die eine reich verzierte Struktur für die Stiftshütte darstellte. Man erkennt, dass jede Stange an der Unterseite zwei Stacheln hatte, für die jeweils ein spezieller Fußschemel angefertigt wurde. In den Ecken der Stiftshütte wurden die Platten durch Ringe miteinander verbunden, was die einzige Verbindung zwischen der Rückwand und den Seitenwänden darstellte. Die Wände wurden, wie wir später sehen werden, durch Stäbe zusammengehalten, die durch alle Platten hindurchgeführt wurden. Über die genaue Art der Verbindung der Ringe an den Eckbalken ist wenig bekannt, jedoch kann man vermuten, dass sie miteinander verschraubt oder durch Ketten oder Schnüre verbunden waren.