2. Mose (Exodus) 26,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein silberner, doppelter Schemel steht symbolisch für Christus, der sowohl leicht als auch glorreich auf Erden ist, wie es im Schriftwort heißt: "Gott, der Herr, ist uns erschienen" (Psalm 117,27). Dies erfordert ein doppeltes Verständnis, da in ihm Gott und Mensch vereint sind; das ist, wie ich glaube, der tiefere Sinn eines doppelten und silbernen Schemel.

Auf der Mittagsseite standen zwanzig Säulen und vierzig Sockel, insgesamt sechzig. Die Nordseite wies die gleiche Anzahl von Säulen und Sockeln auf, die die Feldherren, Fürsten und Herrscher symbolisierten. Diese Zahl wird auch vom weisen Salomo im Hohelied als prominent dargestellt, wo es heißt: "Siehe, Salomos Bahre, sechzig stark um sie her" (Hohelied 3,7).

Die Sockel der Bretter schützten das Holz vor dem direkten Kontakt mit dem Erdreich und somit vor dem Verfall. Gemeinsam bildeten die Rahmen eine durchgehende Grundlage, die die reichhaltige Ausschmückung der Stiftshütte ausmachte. Jede Stange war an der Unterseite mit zwei Stacheln versehen, für die jeweils ein eigener Fußschemel angefertigt wurde. An den Ecken der Stiftshütte waren die Bretter durch Ringe miteinander verbunden, was die einzige Verbindung zwischen der Rückwand und den Seitenwänden darstellte. Die Wände wurden, wie wir weiter unten betrachten werden, durch Stäbe zusammengehalten, die durch alle Bretter hindurch verliefen. Während wir vermutlich nicht genau wissen, wie die Ringe der Eckbalken verknüpft waren, kann man annehmen, dass sie entweder miteinander verschraubt oder durch Ketten oder Schnüre verbunden waren.