2. Königtümer (2. Samuel) 1,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ohne eine gesetzliche Regelung oder eine autoritative Instanz, die etwas anderes anordnet, ist Mord nicht rechtens, auch wenn eine Person dies wünscht und darum bittet, obwohl sie nicht mehr in der Lage ist, weiterzuleben. Dies wird im Alten Testament, im Buch der Könige, verdeutlicht: König David verurteilte den Mörder von König Saul zum Tode, auch wenn er, eigenen Aussagen zufolge, auf Wunsch des verwundeten und halb lebenden Saul dessen Leben mit einem einzigen Schlag beendet hatte. Dadurch hatte er die Seele des Königs, die den Qualen entfliehen wollte, von den Fesseln des sterblichen Körpers befreit.

Frage 1: Es gibt Stimmen, die David vorwerfen, dass er den Boten getötet hat, der den Tod Sauls meldete. Vielmehr sollten wir diesen Propheten und König bewundern und nicht kritisieren. Als David von der Ermordung des Mannes erfuhr, der ihm missfiel, da weinte er – und zwar nicht nur in Trauer, sondern bitterlich. Der Überbringer der Nachricht, der Saul in keiner Weise beleidigt hatte, verhöhnte den Tod, obwohl nicht nur Saul, sondern auch Jonathan, ein ehrenwerter Mann, gefallen war, und zudem der überwiegende Teil des Heeres. Er fügte seinen Worten sogar eine Lüge hinzu, indem er sich selbst als den Mörder Sauls bezeichnete; und außerdem war es ein Amalekiter, über den der Herr schon lange zuvor das Todesurteil ausgesprochen hatte. Auch die Worte des Propheten sind bemerkenswert.

Es ist bekannt, dass David, obwohl das Gebot des Mose ihn anführte, seinen Feinden denselben Lohn zu geben, gegen die Bestimmungen des Gesetzes handelte. Doch nicht nur handelte er nicht entsprechend, vielmehr umhüllte er seine Verfolger mit Zuneigung, betete ernsthaft zum Herrn für sie, trauerte tief um sie und brachte ihnen Rache, als sie gefallen waren.