THEOSISWlastow G.K.
Aus den vorliegenden Textstellen lässt sich ableiten, dass jeder Stamm Israels ein eigenständiges Leitungssystem hatte, das von einem Häuptling über tausend Häuptlinge, Hauptleute und Zehner bis hinunter organisiert war. Dies wird in Numeri 17:15 und letztlich in Richter 4,10 deutlich, wo ersichtlich wird, dass die Stämme an ihren Grenzen unabhängig von den kollektiven Kriegen Israels eigene Konflikte führten. Es ist wahrscheinlich, dass dieses autonome System der Stämme die Basis für die gesamte militärische Organisation in der Wüste bildete.
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Die Unterordnung zweier Stämme unter einen dritten in jeder Kolonne, sowohl während des Marsches als auch in den Ruhephasen des Lagers, war ein Befehl, der sich ausschließlich auf die Bewegungen in der Wüste und im Umgang mit feindlichen Nationen auf dem Weg nach Palästina bezog. Auffällig ist, dass die militärische Disziplin und die Lagerordnung der Israeliten auf ein bemerkenswertes Verständnis und eine ausgeklügelte Entwicklung der Kriegstaktik hinweisen.
Bereits zuvor haben wir über die spezifischen Merkmale der einzelnen Stämme gesprochen, die uns dank der rabbinischen Tradition überliefert wurden, wobei sich die Informationen klar auf Jakobs Segen und die Beschreibungen in Genesis 49 stützten. Die allgemeine Anordnung des Lagers war wie folgt: In der Mitte stand die Stiftshütte mit der Bundeslade, bewacht von den Leviten. Westlich davon lag das Lager der Gerschon-Sippe, das unmittelbar hinter dem Allerheiligsten positioniert war. Auf der rechten Seite, also südlich der Stiftshütte, lag das Lager der Kaath-Sippe, während nördlich, auf der linken Seite der Stiftshütte, die Sippen von Merari platziert waren. Vor der Stiftshütte, östlich und gleich vor dem Eingang, befanden sich die Zelte von Mose und Aaron und ihren Angehörigen, die ebenfalls ein separates Lager bildeten (Numeri 3:28).
Im Osten, an der Front des Lagers, befand sich das vereinte Lager der drei Stämme Juda (als dem ältesten) sowie Issaschar und Sebulon, in etwa einem Vers Entfernung von der Stiftshütte. Südlich davon, in einer ähnlichen Entfernung, war das Lager von Ruben, eingeschlossen von Simeon und Gad. Im Westen, auf der Rückseite der Stiftshütte, lagerte Ephraim, der unter den Nachkommen von Rahels gemeinsamen Vorfahren Manasse und Benjamin den Vorrang hatte. Schließlich im Norden, links von der Stiftshütte, befand sich Dan, zusammen mit Asser und Naftali. Diese Kolonne diente zudem als ständige Nachhut während des Marsches. Zu beachten ist, dass der Stamm Dan, wie zuvor in Numeri 1 erwähnt, nach Juda die größte Streitkraft in Israel stellte.
Es ist anzunehmen, dass die hier beschriebene Lageranordnung je nach den örtlichen Gegebenheiten variierte und nur dort, wo dies nicht möglich war, eine grobe Übereinstimmung mit der dargestellten Ordnung hatte. Es ist wahrscheinlich, dass das Lager in den Ebenen von Moab (Numeri 22:1) richtig positioniert war, da die Lage östlich des Jordans und des Toten Meeres nach den Berichten von Reisenden (Tristram, Land of Israel S. 528 ff.) als besonders geeignet gilt.