4. Mose (Numeri) 20,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In ähnlicher Weise verhält es sich auch in unserer Situation: Wenn jemand aus bösen Motiven oder aus Unkenntnis den rechten Weg verlässt, kann er sich in ernsthafte Gefahr begeben, selbst in Sünde zu fallen und seine Mitmenschen dadurch ebenfalls in Bedrängnis zu bringen. Im Gegensatz dazu sollten wir auf dem edlen Pfad des Glaubens wandeln und uns davor hüten, dass wir, wie es in den Sprüchen heißt, weder nach rechts noch nach links abweichen (Sprüche 4,27). Diese Tendenz zu versagen liegt in unserer menschlichen Natur, und dies erfordert viel Aufmerksamkeit von dem guten Hirten, der die Seelen seiner Herde gut kennen und sie gemäß dem Prinzip der gerechten und treuen Hirtenschaft leiten muss, das unserem wahren Hirten entspricht.

Die Worte: "Du sollst weder zur Rechten noch zur Linken abschweifen" (Deuteronomium 17,11) weisen darauf hin, dass Erfolg in der Tugend durch Fleiß erlangt wird. Großzügigkeit findet sich in einem Gleichgewicht zwischen Verschwendung und Geiz, während Seelengröße zwischen Hochmut und Niederträchtigkeit steht und Frömmigkeit zwischen Aberglauben und Bosheit. Die Weisen haben erkannt, dass die Laster die Extreme der Tugenden darstellen und haben daher den Tugenden die ausgewogene Mitte zugewiesen. Es erscheint mir, dass der Pfad zu allen Tugenden der mittlere ist. Dies bedeutet genau das, was du wissen möchtest: Halte dich von Abweichungen nach rechts und links fern. Gehe auf dem königlichen Weg. Wer von den Tugenden abweicht, gerät in die Laster: Derjenige, der ein richtiger Hausbauer sein möchte, wird leicht geizig, während der Begehrliche in Verschwenderisches verfällt. Daher ist der mittlere Weg nicht nur der beste, sondern auch der königlichste.