4. Mose (Numeri) 3,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Nachkommen Merarís, namentlich Mahli und Mushi, zählten in ihrer männlichen Zählung ... im Monat ... und sie machten sich mit einer Zahl von insgesamt sechstausendzweihundert auf den Weg (Num. 3:20, 34). Ihr Lager befand sich im Norden der Stiftshütte, und sie hatten die Aufgabe, "die Säulen der Stiftshütte und deren Nachbildungen" zu tragen. (1) Die Nachkommen Merarís – der Diener, dem eine doppelte Gabe anvertraut wurde. (2) Die Nachkommen Merarís – die Rechtschaffenen. (3) Die Nachkommen Merarís – die Gesandten. (4) Die Nachkommen Merarís – die Himmlischen.

Der Vergleich dieses Verses mit Numeri 3,26 zeigt, dass die Nachkommen Gerschons mit der Verantwortung für die Stiftshütte sowie den Vorhang des äußeren Hofes und dessen Seil betraut waren, was bedeutet, dass sie für die Seile der Stiftshütte zuständig waren. Den Nachkommen Meraris wurden unter anderem ihre Seile zugewiesen, was sich ausschließlich auf die Säulen des äußeren Hofs bezog. Wir möchten an dieser Stelle die in der Einleitung zu Exodus 25 gegebene Beschreibung der Stiftshütte aufgreifen. Basierend auf den Untersuchungen von Fergusson und Clarke haben wir bereits darauf hingewiesen, dass die Stiftshütte als Zelt konzipiert sein muss und nicht als Kasten mit flachem Dach, wie es im vergangenen Jahrhundert vorstellbar war (zum Beispiel bei Dom Calmet).