THEOSISHieronymus von Stridon
Es könnte sein, dass ihr denkt, das verheißene Land sei jenes, das im Buch Numeri beschrieben wird – das Gebiet, das sich vom Süden her vom Salzmeer über Sin und Kadesch-Varni bis zu dem Fluss erstreckt, der bei Rinokorura in das große Meer mündet; im Westen begrenzt von jenem Meer, das sich um Palästina, Phönizien, Kelesirien und Zilizien windet; im Norden reicht es vom Berg Taurus und Zephron bis zu Emath, das heute als Syrien des Epiphanes bekannt ist; und im Osten von Antiochia und dem Henerith-See, der jetzt Tiberias-See genannt wird, bis zum Jordan, der in das Salzmeer fließt, das heute als Totes Meer bezeichnet wird. Jenseits des Jordans befinden sich die Gebiete der zwei Stämme und eine Hälfte: Ruben und Gad sowie eine Hälfte des Stammes Manasse.
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Ich gebe zu, dass dir all dies verheißen war, jedoch nicht zuteil wurde: Es war dir verheißen worden, wenn du die Gebote Gottes befolgt und auf seinen Pfaden gewandelt hättest, wenn du nicht den allmächtigen Gott durch Beelphegor und Baal, Beelzebul und Hamos ersetzt hättest; doch weil du dich für diese Götzen entschieden hast, hast du alles verloren, was dir zugesichert war. Mir hingegen ist das Reich des Himmels im Evangelium verheißen, von dem das Alte Testament nicht spricht. Sollte ich das Gebot nicht erfüllen, so liegt die Verantwortung nicht beim Geber des Versprechens, sondern bei mir, der ich es nicht verdient habe, das Versprochene zu empfangen. Denn wenn eine freie Wahl vorausgesetzt wird, so seid ihr, die ihr euch nicht anstrengen wollt, vergeblich und hofft auf das Verheißene zu empfangen. Lest das Buch Jesu und die Richter, und ihr werdet erkennen, durch welch enge Grenzen ihr in eurem Besitz eingeschränkt seid. Warum weist du auf die Ausländer hin, die in den verschiedenen Städten lebten und die das Volk von Juda nicht aus ihren Städten vertreiben konnte? Schließlich war eure eigene Hauptstadt, zuerst Jebus, dann Salim, schließlich Jerusalem, auch nicht in der Lage, die Jebusiter abzudrängen, und lebte gemeinsam mit ihnen als Versuchung und Beispiel für die Nachbarn. Euer Tempel wurde an dem Ort erbaut, an dem die Tenne des Jebusiters Orna stand, und der Tempel selbst wurde von Nichtjuden errichtet, da so viele Unbeschnittene unter euch lebten: siebzigtausend Steinmetze und achtzigtausend Träger, insgesamt einhundertfünfzigtausend Männer, ohne die Aufseher des Werkes.