Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 34,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gebiete den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr ins Land Kanaan kommt, so soll dies das Land sein, das euch zum Erbteil fällt, das Land Kanaan nach seinen Grenzen.

Luther 1912 / Menge

צַ֞ו אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כִּֽי־אַתֶּ֥ם בָּאִ֖ים אֶל־הָאָ֣רֶץ כְּנָ֑עַן זֹ֣את הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר תִּפֹּ֤ל לָכֶם֙ בְּֽנַחֲלָ֔ה אֶ֥רֶץ כְּנַ֖עַן לִגְבֻלֹתֶֽיהָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ihr könntet möglicherweise argumentieren, dass das verheißene Land jenes ist, das im Buch Numeri beschrieben wird – das Gebiet, das sich im Süden vom Salzmeer über Sin und Kadesch-Varni bis zum Fluss Ägyptens erstreckt, der bei Rinokorura ins große Meer mündet; im Westen grenzt es an das Meer, das Palästina, Phönizien, Kelesirien und Zilizien umgibt; im Norden reicht es vom Berg Taurus und Zephron bis nach Emath, welches heute als Syrien des Epiphanes bekannt ist; und im Osten von Antiochia und dem Henerith-See, der heute als Tiberias-See bekannt ist, bis zum Jordan, der ins Salzmeer fließt, das wir das Tote Meer nennen; jenseits des Jordans befinden sich die Besitztümer der zwei Stämme und einer Hälfte: Ruben und Gad sowie die Hälfte des Stammes Manasse.

Weiterlesen (240 Wörter)

Ich gestehe ein, dass dir all dies verheißen wurde, jedoch nicht gegeben: verheißen, wenn du die Gebote Gottes beachtet und seine Pfade beschritten hättest, wenn du nicht Beelphegor und Baal, Beelzebul und Hamos anstelle des allmächtigen Gottes verehrt hättest; doch da du ihnen den Vorzug gegeben hast, hast du alles verloren, was dir zugesichert war. Mir hingegen wurde das Reich des Himmels im Evangelium verheißen, von dem das Alte Testament nicht spricht. Sollte ich jedoch das Gebot nicht einhalten, so liegt die Verantwortung nicht beim Geber des Versprechens, sondern bei mir, der ich nicht würdig bin, das Verheißene zu empfangen. Wenn die Wahl ein freies Handeln erfordert, dann sind jene unter euch, die sich nicht anstrengen möchten, vergeblich in ihrer Hoffnung, das Verheißene zu empfangen. Lest das Buch Jesu und die Richter, und ihr werdet erkennen, wie eng die Grenzen eures Erbes gesteckt sind. Warum erwähnst du die Fremden, die in den verschiedenen Städten wohnten, und die das Volk von Juda nicht aus ihren Wohnstätten vertreiben konnte, während eure eigene Hauptstadt, zunächst Jebus, dann Salim, später Jerusalem und schließlich Elia, die Jebusiter nicht vertreiben konnte und mit ihnen lebte, als Versuchung und Beispiel für ihre Nachbarn? So wurde euer Tempel genau dort errichtet, wo die Tenne des Jebusiters Orna war, und der Tempel selbst wurde von Heiden erbaut, da so viele Unbeschnittene unter euch lebten: siebzigtausend Steinmetze und achtzigtausend Träger, insgesamt einhundertfünfzigtausend, ganz zu schweigen von den Aufsehern des Werkes.

Querverweise

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