Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 25,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und in deinem Hause soll nicht zweierlei Scheffel, groß und klein, sein.

Luther 1912 / Menge

לֹא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ בְּבֵיתְךָ֖ אֵיפָ֣ה וְאֵיפָ֑ה גְּדוֹלָ֖ה וּקְטַנָּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Habt ihr geglaubt, dass jene, die mit „falschen Maßstäben in ihren Gewändern“ (Micha 6:11) handeln, d.h. die sich durch habgierige und unreine Wünsche bereichern wollen, meinem Zorn entkommen können? Denn aus diesen unrechtmäßigen Gewinnen vermehrten sie nur den Reichtum ihrer Verirrungen. Sie waren zudem Lügner und Prahler, denn die Anhänger der Ungerechtigkeit, die der Leidenschaft für unsittlichen Gewinn und Begehren erliegen, zeichnen sich stets durch eine Affinität zur Lüge aus. Diejenigen, die bereits Wohlstand erlangt haben, offenbaren oft ihre Überheblichkeit und ihren Stolz. Die Verfasser von gottlosen Lehren, die das Gute verdrehen und die Herzen der Einfältigen durch Täuschung und Betrug verführen, bereichern sich, indem sie viele in ihre Netze ziehen. Diejenigen, die sich einen solchen unreinen Reichtum angeeignet haben, sprechen nicht die unbestreitbare Wahrheit, sondern geben gefälschte und falsche Aussagen von sich, die von der Täuschung durchdrungen sind.

Das Gesetz befasst sich umfassend mit Gerechtigkeit und fordert eine sorgfältige Prüfung dessen, was als gerecht erachtet wird. Im Deuteronomium wird gesagt: "Du sollst nicht zwei Gewichte in deiner Kiste haben, das größere und das kleinere. Dein Kessel soll genau und richtig sein, und dein Epha soll genau und richtig sein, damit deine Tage in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt, verlängert werden.... Denn es ist ein Greuel vor dem Herrn, deinem Gott, wenn jemand Unrecht tut" (Deuteronomium 25,13.15-16). Im Buch Levitikus steht: "Du sollst kein Unrecht tun im Urteil, im Maß, im Gewicht und im Messen, damit ihr sichere Gewichte und treue Gewichte habt" (Levitikus 19,35-36).

Weiterlesen (229 Wörter)

Der Gesetzgeber hat sorgfältig darauf geachtet, die verschiedenen Formen der Gerechtigkeit vergleichbar zu machen. Der Verstand eines aufrichtigen und gottesfürchtigen Menschen wägt und misst die Natur der Dinge auf eine Weise, die präziser ist, als es bei denjenigen der Fall ist, die eine Münze auf einer Waagschale prüfen. Er misst jedem untersuchten Gegenstand das zu, was ihm am passendsten erscheint, ohne die vollkommene Schönheit der Gleichheit durch Übermaß zu gefährden und ohne die Integrität der Gleichheit durch Verkleinerung zu beeinträchtigen. So wird gesagt: "Die Maße ... und die Waage sind gerecht und das Maß ist gerecht." Diese Ausdrücke sind, wie ich annehme, bildhafte Darstellungen, die uns die Mittel zeigen, durch die wir die exakte Gleichheit erforschen können, wobei uns das Verständnis für Gerechtigkeit offenbart wird. Erkennet daher, dass das, was im Gesetz niedergeschrieben ist, im Einklang mit der Gerechtigkeit steht und seine Grenzen auch in dieser hat. Das, was Christus jedoch geoffenbart hat, geht weit darüber hinaus und übertrifft es in hohem Maße; denn das, was darüber hinausgeht, ist gerecht und gut, nämlich die Herrlichkeit des Lebens in Christus. Palladius. Du sprichst weise. Ich möchte dich ferner daran erinnern, dass Christus den Glaubensgerechten ausdrücklich verkündete: "Amen, amen, ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich eingehen" (Matthäus 5,20). Kyrill. So soll es auch bei uns sein.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Dimensionen, sowohl groß als auch klein, repräsentieren die aufrichtige und von Herzen kommende Hingabe sowie eine unvollständige, unsichere Liebe. Die Vagina wird dabei als das Symbol der Seele betrachtet, für die eine andere Form der Liebe nicht mehr in Einklang steht. Unter dem Bild dieser beiden Dimensionen stehen Wahrheit und Irrtum, oder zwei unterschiedliche Lebensweisen: eine, die der Wahrheit und dem Geist folgt, während die andere nach dem Fleisch und dem Irrtum ausgerichtet ist.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn diese Taten von den Bedürftigen ausgeführt würden, könnte man ihr Fehlverhalten möglicherweise mit der Armut rechtfertigen. In dem vorliegenden Falle (Micha 6,11-12) jedoch sind die Reichen nicht nur durch ihren Wohlstand, sondern vor allem durch Ungerechtigkeit geprägt, da ihr ganzes Vermögen durch unrechtmäßiges Handeln erlangt wurde, wenn sie andere berauben. Der Anstieg an Reichtum führt oft zur Unaufrichtigkeit, und die Hand, die daran gewöhnt ist, Schätze anzuhäufen, spricht oft mit falscher Zunge. Gerechtigkeit führt zu Bescheidenheit, während Unaufrichtigkeit Reichtum generiert.

Weiterlesen (85 Wörter)

Ist nicht derjenige verwerflich, der ohne Maß und Gewicht betrügerisch, das heißt ungerechtfertigt, seinen Reichtum aus den Lehren der Heiligen Schrift schöpft, Reichtum, der den Schätzen der Ungerechtigkeit gleichkommt? Denn obwohl der Herr uns lehrt: "Laß nicht das Größere und das Kleinere in deinem Beutel gewogen werden", zeigen sie oft Vorurteile zu Gunsten des ungerechten Gewinns, indem sie in derselben Angelegenheit sowohl den Reichen als auch den Armen unrechtmäßig behandeln und dabei nicht den Inhalt des Falles, sondern den Unterschied ihres Vermögens als Maßstab nehmen.