Esra 10,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Solch ein Opfer verdeutlichte, dass sie, die als Lehrer und Leiter des Volkes betrachtet wurden – als führende Hirten der Anhänger – bereit waren, ihr früheres Leben hinter sich zu lassen und sich, nachdem sie durch aufrichtige Reue gereinigt worden waren, Gott durch ein besseres Leben zu widmen. Indes lässt sich beobachten, wie der Teufel unaufhörlich über die Gläubigen herfällt und ihnen keine Zeit zum Entkommen aus den Gefahren des Kampfes gewährt. Denn die, die nicht durch Widrigkeiten gebrochen wurden, fallen oft der Verführung zum Opfer. Sie, die ihre scheinbaren Feinde überwunden hatten, indem sie das Haus des Herrn wiederhergestellt und geweiht hatten, werden zunichte gemacht durch die Begierde nach fremden Frauen, sodass sie den Tempel ihrer Herzen und Leiber nicht würdig halten, damit Gott darin wohnen kann. Die allegorische Bedeutung dieses Geschehens für unsere Zeit ist offensichtlich. Wir erkennen, dass die Seelen der Gläubigen heutzutage viel stärker von innen heraus geprüft werden, wenn sie von ihren eigenen Begierden versucht werden, als früher, als sie äußeren Prüfungen ausgesetzt waren und der heimtückische Widersacher mit Feuer und Schwert gegen ihre Standhaftigkeit im Glauben vorging. Aber der Herr wird seine Barmherzigkeit senden; wie er ihnen damals großzügig Geduld gegenüber heftigen Feinden schenkte, so wird er auch uns Schutz und Wachsamkeit bieten gegen die Tücken der Versuchungen, die uns gefangen nehmen wollen. Und siehe, als der Hohepriester und alle, die den Herrn fürchteten, eifrig handelten, wurden die Herzen der Sünder bewegt (Apg 2,37), und sie geben ihre fremden Frauen auf. Sie wurden von der Schamlosigkeit befreit, ihren Begierden nachzugeben, und die Schönheit der Keuschheit kehrte zu ihnen zurück. Sie reinigten die Stadt Gottes von den Unreinheiten des Lasters, und die Blumen der Tugend blühten in ihr, duftend und wohlriechend.

Esra selbst ist ein eindrückliches Bild des Erlösers: Er stellte die Heilige Schrift wieder her, führte das Volk aus der Gefangenschaft nach Jerusalem, bereicherte das Haus des Herrn mit großen Geschenken und setzte Führer und Wächter jenseits des Euphrat ein, die mit dem Gesetz Gottes vertraut waren, und reinigte die Nachkommenschaft des Exils von fremden Frauen. Der Herr hat ebenfalls die Heilige Schrift wiederhergestellt, denn als die Schriftgelehrten und Pharisäer diese entweder durch ihre Traditionen entstellten oder lehrten, dass sie nur nach dem Buchstaben zu verstehen sei, offenbarte er, dass sie voller geistlicher Bedeutung war, egal ob sie von Mose oder den Propheten niedergeschrieben wurde. Nachdem er den Heiligen Geist auf die Apostel und apostolischen Männer ausgegossen hatte, sorgte er dafür, dass sie das Neue Testament schrieben. Er hat das Volk aus der babylonischen Gefangenschaft befreit und nach Jerusalem und in das verheißene Land geführt, indem er die Leiden am Kreuz auf sich nahm und die gesamte Welt durch sein eigenes Blut erlöst hat. Nachdem er in die Hölle hinabgestiegen war, führte er alle wahren Israeliten, also die Auserwählten, die sich dort befanden, zu den Mauern der himmlischen Stadt und erfreute sie mit den Freuden des ihnen einst verheißenen Erbes. Und während er die Gläubigen täglich aus den Eitelkeiten dieser Welt herausholt, ruft er sie in die Gemeinschaft der heiligen Kirche und des ewigen Reiches. Esra fügte dem Tempel Gold, Silber und kostbare Gefäße hinzu, die das Volk Israel und die Herrscher von Persien durch ihn gesandt hatten; denn der Heiland, der die an ihn Glaubenden aus beiden Völkern – Juden und Heiden – in die Kirche aufnimmt, hört nie auf, sie mit dem Glanz ihres Glaubens und ihrer guten Werke zu schmücken und zu verherrlichen. Esra setzte für das gesamte Volk jenseits des Flusses Führer und Wächter ein, die das Gesetz Gottes kannten und lehrten, denn in der heiligen Kirche, die sich nicht nur im Fluss der Taufe reinigte, sondern auch durch die Aufrichtigkeit ihres Glaubens die flüchtigen Inhalte der Welt überwand, ernannte der Heiland Apostel, Evangelisten, Hirten und Lehrer. Esra reinigte die Nachkommen des Exils von fremden Frauen; denn er verbot denjenigen, die die Welt durch den Glauben abgelehnt hatten, den Versuchungen der Welt zu erliegen. Er schloss auch die Söhne dieser Frauen von der Versammlung der Heimkehrer aus, damit sie, wenn sie heranwuchsen, nicht dem Glauben ihrer Väter, sondern der Treulosigkeit ihrer Mütter folgen. Der Heiland lehrte, dass selbst unsere Taten, die den Menschen gut erscheinen, fragwürdig sind, wenn sie sich mit fleischlichen Genüssen mischen oder auf menschlicher Gunst beruhen. Solche Taten sind denjenigen, die mit ganzem Herzen der Welt entsagt haben, nicht würdig, während sie zu den Werken des Himmels aufsteigen und sich freuen, dass sie durch vorübergehende Versuchungen nicht geschwächt, sondern durch Widrigkeiten gestärkt werden, um auf die Ruhe im Himmel vorbereitet zu sein.