Ester 2,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das festliche Mahl zur Feier von Esthers Hochzeit, das sowohl für die Herrscher als auch für das Volk bereitet wurde, spiegelt das höchste Glück wider, das allen Menschen zuteilwird, sowohl jenen, die Erfolg haben, als auch dem einfachen Volk, das aus der geistlichen Einheit zwischen Christus und der Kirche hervorgeht. Bei diesem Festmahl werden die Teilnehmenden nicht mit irdischen Speisen, sondern mit der geistlichen Nahrung der Weisheit und der Tugenden gestärkt. Alle Gläubigen empfangen an diesem Ort die heiligen Sakramente des Leibes und Blutes des Herrn als Heilmittel; in ihnen finden sie die Nahrung des ewigen Lebens. Unser König spendet Frieden in allen Regionen und segnet sie großzügig; er befreit die Glaubenden von der Last ihrer Sünden und beschenkt sie mit geistlichen Gaben.

Esther trat schließlich ebenfalls vor den König und fand seine Gunst mehr als alle anderen Mädchen. Im zehnten Monat, dem Monat Tebepha, wurde sie im siebten Jahr seiner Herrschaft als Königin in das Haus des Königs aufgenommen (Esther 2,15-16). Die Wissenschaftler, die das Buch Esther studieren, weisen auf die erhebliche Zeitspanne hin, die zwischen der Absetzung von Königin Astini im dritten Jahr Asveroschs (Esther 1:3, 17) und der Wahl Esthers im siebten Jahr dieses Königs verging. Ein wohlhabender persischer Monarch hätte wohl kaum ohne besonderen Anlass so lange allein bleiben können. Wenn man die Erzählung im Buch Esther mit Herodots Bericht über den Feldzug des Xerxes in Griechenland vergleicht, erhält man eine mögliche Erklärung für diese Situation.