Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 21,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies ist das Wort, so vom HERRN geschah zu Jeremia, da der König Zedekia zu ihm sandte Pashur, den Sohn Malchias, und Zephanja, den Sohn Maasejas, den Priester, und ließ ihm sagen:

Luther 1912 / Menge

הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־הָיָ֥ה אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה בִּשְׁלֹ֨חַ אֵלָ֜יו הַמֶּ֣לֶךְ צִדְקִיָּ֗הוּ אֶת־פַּשְׁחוּר֙ בֶּן־מַלְכִּיָּ֔ה וְאֶת־צְפַנְיָ֧ה בֶן־מַעֲשֵׂיָ֛ה הַכֹּהֵ֖ן לֵאמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Das Wort, das war. Betrachten wir die Menschlichkeit Gottes: Er drohte vielen mit Worten, die jedoch nicht überzeugend waren; dies führte zu einer Verbitterung des Propheten. Er offenbarte die Zukunft in Symbolen: durch einen Stock, einen Kessel, einen Gürtel, ein Gefäß. Er verheißt unzählige Segnungen, bringt jedoch auch das Unheil der Dürre, was sich weiter verschärft. Schließlich führt dies zu Kriegen über sie. Da sie sich nicht durch eine sanfte und angenehme Heilmittel heilen lassen wollten, verabreichte er ihnen eine Art von Durchdringung. Auch hier ist die Menschlichkeit zu berücksichtigen. Damit niemand behaupten kann, es sei notwendig, einen Schlag auszuteilen, geschieht dies, und es ist für jeden sichtbar.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Das Wort des Herrn erreichte Jeremia zu der Zeit, als König Zedekia den Paschur, Sohn des Melchias, und den Sophonias, Sohn des Maasejas, den Priester, zu ihm sandte mit der Bitte: „Frage den Herrn für uns, denn Nebukadnezar, der König von Babel, ist gegen uns in den Krieg gezogen; vielleicht wird der Herr an uns ein Wunder wirken und sich von uns abwenden.“ Der Hohepriester Paschur, der Jeremia schlug, war der Sohn von Emmer, und es ist wichtig zu betonen, dass dieser Paschur der Sohn von Melchia war, um zu verhindern, dass Verwirrung über ihre Identität entsteht. Zedekia sandte sie zu dem Propheten, um zu vermeiden, dass das Volk und die Fürsten von der Angelegenheit erfuhren und um durch die Gesandten heimlich das Urteil des Herrn über die Stadt Jerusalem und das Volk Juda zu erfahren.

Weiterlesen (96 Wörter)

Die Informationen über den Krieg Nebukadnezars zeigen, dass Zedekia bereits während der Belagerung von Jerusalem darüber informiert wurde. Es fällt auf, dass in den prophetischen Schriften, insbesondere bei Hesekiel und Jeremia, die Reihenfolge der Könige und die Chronologie nicht immer beachtet werden; Ereignisse werden oft ohne die übliche zeitliche Anordnung erzählt, sodass das, was später geschieht, zuvor erwähnt wird und umgekehrt. Während hier von der Botschaft Zedekias an Jeremia berichtet wird, fand die Einnahme von Jerusalem bereits statt, und weitere Geschichten über seinen vorhergehenden Bruder Jojakim sowie über Jojachin, Jojakims Sohn, werden an anderer Stelle behandelt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das Wort, das vom Herrn zu Jeremia kam, als König Zedekia ihm Paschor, den Sohn Melchias, und Sophonias, den Sohn des Priesters Basaja, sandte. Es ist wichtig zu beachten, dass es sich bei diesem Paschor um einen anderen handelt als den, der der Sohn von Emmer ist. Die Prophezeiungen sind nicht chronologisch geordnet, denn here prophezeit er über Ereignisse, die während der Herrschaft Zedekias stattfanden, während weiter unten auf Geschehnisse aus der Zeit von Jojakim und Jojachin verwiesen wird, die vor Zedekia regierten. Zedekia, der von Nebukadnezar belagert wird, sucht im Gebet um Unterstützung durch den Propheten, und dieser erhält den Auftrag, Zedekia folgende Botschaft zu überbringen:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.