Richter 15,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem Simson sich den Schwur der Juden gesichert hatte, verließ er die Schlucht und seinen steinigen Unterschlupf. Als er die starken Philister nahen sah, obwohl sie mit doppelten Stricken gefesselt waren, stand er auf und zerriss seine Fesseln. Dann nahm er einen Kieferknochen, der dort lag, und tötete damit tausend Männer, was die anderen in die Flucht trieb. Jeder, der es wagte, sich ihm zu nähern, fand sofort den Tod. Die Flucht wurde für die anderen zum Verhängnis. Daher erhielt dieser Ort den Namen Ramath-lehi, denn hier errang Simson durch seine überwältigende Kraft einen großen Sieg. Ach, wäre er doch in der Stunde seines Triumphes so bescheiden gewesen, wie er stark gegen seine Feinde war!

Als Simson tausend Männer mit dem Kiefer eines Esels niederstreckte, stellte der Esel ein Symbol für die Heiden dar; denn die Schrift weist auf die Unterschiede zwischen Juden und Heiden hin: "Der Ochse kennt seinen Herrn, und der Esel die Krippe seines Herrn" (Jesaja 1,3). Vor dem Kommen Christi waren alle Heiden vom Teufel zerrissen und lagen zerstreut wie die vertrockneten Knochen eines Esels. Doch als Christus, der wahre Simson, erschien, sammelte er sie mit seinen heiligen Händen, stellte sie durch die Kraft seiner Hand wieder her und überwältigte damit sowohl seine als auch unsere Feinde. So sind wir, die wir zuvor unsere Glieder dem Teufel überließen und von ihm geschlagen wurden, in Christus gesammelt worden und sind zu Werkzeugen der Gerechtigkeit Gottes geworden.