Zum Inhalt
Vers 2
Luther 1912 / Menge
Tobit

Tobit 8

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Als sie nun fertig gespeist hatten, führten sie Tobias zu ihr hinein. 2Dieser war aber beim Eintreten der Mitteilungen Raphaels eingedenk, nahm Glutasche vom Räucherwerk, legte das Herz und die Leber des Fisches darauf und räucherte damit. 3Sobald der Dämon den Dunst roch, floh er in die fernsten Gegenden Oberägyptens, wo der Engel ihn in Fesseln legte. 4Als nun die beiden in dem Zimmer eingeschlossen waren, stand Tobias von seinem Lager auf und sagte: »Steh auf, liebe Schwester! wir wollen beten, daß der Herr uns gnädig sei«. 5Dann sprach Tobias folgendermaßen: »Gepriesen seist du, Gott unserer Väter, und gepriesen sei dein heiliger und ruhmvoller Name in alle Ewigkeit! Preisen müssen dich die Himmel und alle deine Geschöpfe! 6Du hast Adam geschaffen und ihm als Gehilfin und Stütze sein Weib Eva gegeben, von denen das Menschengeschlecht ausgegangen ist. Du hast gesagt: ›Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; wir wollen ihm eine Gehilfin schaffen, die zu ihm paßt‹. 7Und nun, Herr, nehme ich diese meine Schwester hier nicht um der Fleischeslust willen, sondern aus wahrer Zuneigung. Laß mich Gnade finden und mit ihr alt werden!« 8Darauf sprachen sie beide zusammen »Amen!« 9und schliefen die Nacht über beieinander. Raguel aber war aufgestanden und hingegangen und hatte ein Grab gegraben, 10indem er dachte: »Wenn nur dieser nicht auch ums Leben kommt!« 11Als er dann in sein Haus zurückgekehrt war, 12sagte er zu seiner Frau Edna: »Schicke doch eine von den Mägden hin, um zuzusehen, ob er noch lebt; wenn nicht, so wollen wir ihn begraben, ohne daß jemand etwas erfährt«. 13Als nun die Magd die Tür geöffnet hatte und hineingegangen war, fand sie beide schlafend; 14bei ihrer Rückkehr meldete sie ihnen also, daß er noch lebe. 15Da pries Raguel Gott mit den Worten: »Gepriesen seist du, Gott, mit jeglichem reinen und heiligen Lobpreis! Preisen müssen dich alle deine Heiligen und alle deine Geschöpfe, alle deine Engel und deine Auserwählten in alle Ewigkeit! 16Gepriesen seist du, daß du mich erfreut hast und daß mir das Unheil nicht widerfahren ist, das ich befürchtete, sondern daß du nach deiner großen Barmherzigkeit mit uns verfahren bist! 17Gepriesen seist du, daß du dich dieser beiden einzigen Kinder erbarmt hast! Erweise ihnen Gnade, Herr, und laß sie ihr Leben vollenden in Gesundheit mit Freude und Erbarmen!« 18Dann befahl er seinen Knechten, das Grab wieder zuzuwerfen, 19und richtete ihnen eine Hochzeitsfeier her vierzehn Tage lang; 20und ehe die Tage der Hochzeit zu Ende waren, beschwor Raguel den Tobias, er möge nicht abreisen, bevor die vierzehn Hochzeitstage abgelaufen wären; 21alsdann solle er die Hälfte seines Vermögens in Empfang nehmen und wohlbehalten zu seinem Vater zurückkehren; die andere Hälfte solle er nach dem Tode seiner Schwiegereltern erhalten.

Zur BuchübersichtVorheriges KapitelNächstes Kapitel
Kapitel in der App lesen
Tobit 8,2

Dimitri von Rostow

Dimitri von Rostow17. Jh.

Das dritte Haupt der Schlange erhebt sich, welches die Völlerei, Trunkenheit und den Überfluss symbolisiert, und strebt danach, ganze Städte und Orte zu verschlingen. Dies wird durch ein Beispiel aus dem Paterik verdeutlicht. Ein Einsiedler in Ägypten trug einige seiner Handarbeiten mit sich, um sie in Alexandria, der Hauptstadt Ägyptens, zu verkaufen. Auf seinem Weg, als er der Stadt näher kam und sie bereits sehen konnte, bat er Gott, ihn dort vor Versuchungen zu bewahren und sicher zurückkehren zu lassen. Zu jener Zeit erhielt er durch eine göttliche Offenbarung eine Vision: Er sah eine große und furchtbare Schlange, deren Körper die gesamte Stadt Alexandria umschloss wie eine Mauer. Ihr Kopf wandte sich ins Innere der Stadt, und sie öffnete ihr schreckliches Maul, um alle Menschen, sowohl Alte als auch Junge, Weltliche und Geistliche, zu verschlingen. Der Einsiedler blieb erschrocken stehen und betrachtete dieses Wunder mit Furcht, besorgt, dass auch er in das Maul der Schlange geraten könnte. Plötzlich hörte er eine Stimme aus der Höhe, die zu ihm sprach: "Die Schlange, die du siehst, ist die Schlange der Wollust. Wenn du ihr entkommen möchtest, solltest du die Stadt nicht betreten. Es ist das Maul der üppigen Völlerei, die nach den Worten des Apostels (vgl. 2 Petr 2,13) all jene verschlingt, die sich der täglichen Befriedigung hingeben, in welcher Form auch immer, oder auch der nächtlichen Trunkenheit, die von allem begleitet wird, was in einem wollüstigen Herzen heranreift. Gegen dieses unersättliche Haupt der Schlange steht der dritte Engel, der heilige Raphael, der Diener der göttlichen Heilung, mit einem Heilmittel. Denn aus Völlerei und Trunkenheit entstehen ständig Krankheiten, sowohl körperlicher als auch geistiger Natur. Aus diesem Grund warnt der Herr: "Hütet euch aber, dass euer Herz nicht beschwert werde durch Völlerei und Trunkenheit und die Sorgen der Welt" (Lk 21,34). Hier ist ein fähiger Heiler mit einem wirksamen Mittel gefordert. Dieser Heiler ist der heilige Raphael, dessen Medizin einen echten Schaden für die Schlange und eine wahre Heilung für die Menschen mit sich bringt. Setze diesen Heiler auf die glühenden Kohlen deines Herzens; der Teufel wird fliehen, ohne sich umzudrehen, wie es im Buch Tobias gesagt wird: "Dieser Rauch vertreibt jede Art von Dämon, sei es vom Mann oder von der Frau." Der heilige Raphael vertreibt jedoch den Teufel nicht nur, sondern fängt ihn auch und bindet ihn wie einen gefangenen Sklaven: "Raphael fing den Dämon und kettete ihn in der Wüste über Ägypten" (V. 3). Durch diese Tat lehrt er jeden: "Setze dein Herz auf die glühenden Kohlen der Liebe Gottes, und die Zärtlichkeit deines Körpers, der zu Begierden neigt, verbrenne mit Selbstbeherrschung. Dann 'kasteie deine irdischen Glieder' (Kol. 3,5), sei ein wohlriechender Rauch, ein reines Leben in Gott, und dann wirst du wahrhaftig stark sein, den Teufel besiegen und ihn binden können, sodass er dir nicht mehr schadet.