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Vers 10
Luther 1912 / Menge
3. Königtümer (1. Könige)

3. Königtümer (1. Könige) 17

Altes TestamentLuther 1912 / Menge

1Und es sprach Elia, der Thisbiter, aus den Bürgern Gileads, zu Ahab: So wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, vor dem ich stehe, es soll diese Jahre weder Tau noch Regen kommen, ich sage es denn. 2Und das Wort des HERRN kam zu ihm und sprach: 3Gehe weg von hinnen und wende dich gegen Morgen und verbirg dich am Bach Krith, der gegen den Jordan fließt; 4und sollst vom Bach trinken; und ich habe den Raben geboten, daß sie dich daselbst sollen versorgen. 5Er aber ging hin und tat nach dem Wort des HERRN und ging weg und setzte sich am Bach Krith, der gegen den Jordan fließt. 6Und die Raben brachten ihm das Brot und Fleisch des Morgens und des Abends, und er trank vom Bach. 7Und es geschah nach etlicher Zeit, daß der Bach vertrocknete; denn es war kein Regen im Lande. 8Da kam das Wort des HERRN zu ihm und sprach: 9Mache dich auf und gehe gen Zarpath, welches bei Sidon liegt, und bleibe daselbst; denn ich habe einer Witwe geboten, daß sie dich versorge. 10Und er machte sich auf und ging gen Zarpath. Und da er kam an das Tor der Stadt, siehe, da war eine Witwe und las Holz auf. Und er rief ihr und sprach: Hole mir ein wenig Wasser im Gefäß, daß ich trinke! 11Da sie aber hinging, zu holen, rief er ihr und sprach: Bringe mir auch einen Bissen Brot mit! 12Sie sprach: So wahr der HERR, dein Gott, lebt, ich habe nichts gebackenes, nur eine Handvoll Mehl im Kad und ein wenig Öl im Krug. Und siehe, ich habe ein Holz oder zwei aufgelesen und gehe hinein und will mir und meinem Sohn zurichten, daß wir essen und sterben. 13Elia sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Gehe hin und mach's, wie du gesagt hast. Doch mache mir am ersten ein kleines Gebackenes davon und bringe mir's heraus; dir aber und deinem Sohn sollst du darnach auch machen. 14Denn also spricht der HERR, der Gott Israels: Das Mehl im Kad soll nicht verzehrt werden, und dem Ölkrug soll nichts mangeln bis auf den Tag, da der HERR regnen lassen wird auf Erden. 15Sie ging hin und machte, wie Elia gesagt hatte. Und er aß und sie auch und ihr Haus eine Zeitlang. 16Das Mehl im Kad ward nicht verzehrt, und dem Ölkrug mangelte nichts nach dem Wort des HERRN, daß er geredet hatte durch Elia. 17Und nach diesen Geschichten ward des Weibes, seiner Hauswirtin, Sohn krank, und seine Krankheit war sehr hart, daß kein Odem mehr in ihm blieb. 18Und sie sprach zu Elia: Was habe ich mit dir zu schaffen, du Mann Gottes? Bist du zu mir hereingekommen, daß meiner Missetat gedacht und mein Sohn getötet würde. 19Er sprach zu ihr: Gib mir her deinen Sohn! Und er nahm ihn von ihrem Schoß und ging hinauf auf den Söller, da er wohnte, und legte ihn auf sein Bett 20und rief den HERRN an und sprach: HERR, mein Gott, hast du auch der Witwe, bei der ich ein Gast bin, so übel getan, daß du ihren Sohn tötetest? 21Und er maß sich über dem Kinde dreimal und rief den HERRN an und sprach: HERR, mein Gott, laß die Seele dieses Kindes wieder zu ihm kommen! 22Und der HERR erhörte die Stimme Elia's; und die Seele des Kindes kam wieder zu ihm, und es ward lebendig. 23Und Elia nahm das Kind und brachte es hinab vom Söller ins Haus und gab's seiner Mutter und sprach: Siehe da, dein Sohn lebt! 24Und das Weib sprach zu Elia: Nun erkenne ich, daß du ein Mann Gottes bist, und des HERRN Wort in deinem Munde ist Wahrheit.

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3. Königtümer (1. Könige) 17,10

Johannes Chrysostomus

Johannes Chrysostomus4. Jh.

Es war erforderlich, zu beobachten, wie der Prophet von seiner Frau abhängig gemacht wurde. Diese himmlische und göttliche Seele, der mutige und erhabene Elia, klopfte in der Gestalt eines Wanderers und Bettlers an die Tür der Witwe und sprach mit den Lippen, die zum Himmel beten: „Gib mir Brot, gib mir Wasser“ (1 Könige 17,10-11). Dies zeigt, dass es keinen besser geeigneten Ort gibt als das Haus einer Witwe, eine Hütte, die arm an materiellen Gütern ist und deshalb den Übeln des Reichtums fernbleibt. Solche Orte sind still und frei von Lärm, erfüllt mit gesundem Menschenverstand und ruhiger als jede Werft. Die Seelen der Heiligen suchen besonders diese Wohnungen auf. Der Prophet wählte also bewusst die Witwe als Beispiel für die jüdische Abneigung, Gastfreundschaft zu zeigen, und bezeugte, dass die Juden dafür zurecht kritisiert wurden. Wenn Gott jemanden zur Disziplinierung führen möchte, sendet er nicht einfach eine Strafe, sondern rechtfertigt sich durch seine Taten in der Öffentlichkeit, wie ein Richter in einem Gericht, im Beisein der Anwesenden. So wie Richter, die über Leben und Tod entscheiden, sich erheben und das Urteil im Blick aller verkünden, führt Gott eine Untersuchung über die Sünden der Menschen und legt sie offen dar, nicht indem er Protokolle liest, sondern indem er uns die Taten der Schuldigen vor Augen führt.

Doch nun kehren wir zur Witwe zurück. „Und er stand auf“, schreibt die Schrift, „und ging nach Sarepta“ und fand die Witwe, die Holz sammelte. Ein Anfang, der ihrer inneren Not gerecht wird! Was geschah nun? Wendet sich der Prophet ab, als er diese Form der Gastfreundschaft erblickt? Nein, er gehorchte dem göttlichen Befehl und rief sie mit den Worten: „Gib mir ein wenig Wasser in einem Gefäß zu trinken…“

Elia reiste von Sidon nach Sarepta und sah eine Witwe, die Feuerholz sammelte. Beachten Sie Elias Geist und seinen Glauben, der eine tiefe Dimension seiner Tugenden offenbarte. Er fragte nicht Gott: „Wohin schickst du mich? Warum lasse ich solche Gefahren erdulden und gehe zu einer Witwe inmitten großer Not? Gibt es nicht andere, die reicher wären und meine Bedürfnisse stillen könnten?“ Er warf keinen Blick auf die weite Reise zu einer bedürftigen Witwe im Zentrum des Mangels. Beachten Sie, dass der Diener des Herrn nichts dergleichen äußerte, denn er vertraute seinem Meister, der aus dem Unmöglichen möglich macht. „Geh“, sagte er, „nach Sarepta von Sidon… und siehe, da ist eine Witwe, die Feuerholz sammelt.“ Warum gehst du weiter, Elia? Warum sprichst du die Witwe an? Du siehst die Vorhalle der Armut – frag nicht nach dem Maß der Not; du siehst den Eingang zur Armut – frage nicht nach dem Inhalt. Wo trittst du ein, Elias? Du entdeckst eine, die Holz sammelt, und bittest sie um Nahrung? Dennoch, da er die Zusage des Herrn als Garantie hatte, trat er ein und redete mit der Witwe. Was sagte er? „Gib mir etwas Wasser … zu trinken.“ Seht, wie weise Elia handelte; er begann nicht sofort mit dem Wertvolleren, sondern wählte als Erstes das weniger Kostbare. Er bat nicht um Brot, sondern um Wasser. Er bat zuerst um Wasser, in der Hoffnung, dass sie, wenn sie Wasser hätte, ebenfalls Brot bereithalten könnte. „Bring mir“, sagte er, „ein wenig Wasser.“