3. Königtümer (1. Könige) 17

Es wurde eine Lesung über den heiligen Elia angeboten, die besonders in der Fastenzeit passend ist, da auch Elia vierzig Tage und Nächte gefastet hat. Dabei suchte er nicht irdisches Brot, sondern das Brot des Lebens, das heißt das Wort Gottes, in sich. Durch diese geistige Nahrung wurde er gestärkt, um mächtiger zu sein als zu allen anderen Zeiten. Es gibt viele wunderbare Erlebnisse des Propheten Elia, von denen einige bereits in eurer Lesung erwähnt wurden. Da es zu umfassend wäre, sie alle einzeln zu erläutern, was Tage in Anspruch nehmen könnte, wollen wir wenigstens einige herausgreifen, um das Große vom Kleinen unterscheiden zu können.

Als der heilige Elia die letzte Verfolgung durch König Ahab und seine Frau Isebel erdulden musste, sprach Gott zu ihm: "Geh zum Bach, und ich werde den Raben befehlen, dich dort zu versorgen, und du sollst vom Wasser des Baches trinken. Und die Raben brachten ihm morgens Brot und abends Fleisch." Aus der Tatsache, dass Gott selbst die Raben zur Versorgung seines Dieners Elia einsetzte, wird deutlich, wie sehr er sich um seine Heiligen kümmert. David sagte im Psalm: "Der Herr lässt nicht zu, dass eine gerechte Seele Hunger leidet." Die Seele des heiligen Elia war wahrhaftig gerecht, und Gott war so besorgt, dass er Elia mit Hilfe der Vögel speiste. Auch wenn die gerechte Seele immer durch das Wort Gottes genährt wird, wird sie dennoch durch die Barmherzigkeit Gottes nicht von der physikalischen Nahrung ausgeschlossen.

So bringen die Raben Elia in der Wüste Brot, und Daniel, der im Löwengraben gefangen war, wird von einem Engel mit seinem Abendessen versorgt. Daniel wurde auch aus Gerechtigkeit verfolgt, doch die Ungerechtigkeit seiner Verfolger konnte den gerechten Seelen nichts anhaben. Dies zeigt sich daran, dass die Raben Elia versorgen, die wilden Tiere Daniel nicht angreifen, während die Menschen in ihren eigenen Fallen gefangen sind und nach Beute jagen.

Zurück zur Lesung: Gott ernährt seinen Diener Elia in der Wüste durch die Raben, die ihm morgens Brot und abends Fleisch bringen. Was sagen die Juden, die sich für rein halten, indem sie sich von bestimmten Nahrungsmitteln fernhalten, die im Gesetz als "unrein" gelten? Der Rabe gilt nach ihrer Auslegung als unreines Tier, und da er das Unreine berührt, macht er damit auch andere unrein. Wie konnte Elia also das von den Raben gebrachte Fleisch essen, wenn es doch als unrein betrachtet wird? Doch für Elia war das von den Raben gebrachte Essen nicht unrein, denn sein Gewissen war rein. Hieraus wird ersichtlich, dass nicht die Nahrung, sondern das Gewissen den Menschen verunreinigt. Der Apostel sagt treffend: "Für die Reinen ist alles rein; aber für die Unreinen und Verunreinigten ist nichts rein." Reine Nahrung kann durch ein unreines Gewissen verunreinigt werden. Obwohl die Juden sich von unreinen Speisen fernhalten, bleiben sie aufgrund ihrer Sündenlast dennoch unrein. Wünschte man sich, sie würden sich auch von den Unreinheiten der Sünden enthalten, um wirklich rein zu werden! Denn Nahrung zu sich zu nehmen und mit einem unreinen Gewissen zu leben, nützt dem Heil nicht. Daher ist es wichtig, immer ein reines Gewissen zu bewahren, damit alles, was wir essen, rein ist; denn nicht die Speisen machen den Menschen unrein, sondern ein schlechtes Gewissen.

Wir haben dies angesprochen, um die Juden zu ermahnen, die glauben, Reinheit bestehe nur in der Enthaltung von bestimmten Nahrungsmitteln. Der heilige Elia, der in allem rein war, wurde angewiesen, Fleisch von unreinen Raben zu essen, ohne dadurch in irgendeiner Weise unrein zu werden; im Gegenteil, er ist sogar ins Paradies aufgenommen worden! Betrachten wir die Ereignisse um Elia mit geistlichem Verständnis und den Augen des Glaubens, können wir große und verborgene Geheimnisse erkennen. Elia, der von der bösen Isebel verfolgt wurde, ist ein Vorbild für den Herrn, der von der bösen Synagoge verfolgt wurde. Die Raben, die Elia mit Nahrung versorgten, symbolisieren unsere Berufung; wir, die wir aus den unreinen Heiden zum Glauben gekommen sind, bringen unseren Eifer und Glauben zu Christus, unserem Herrn. Der Glaube und der Eifer der Gläubigen sind Nahrung für Christus.

Schaut man tiefer in das Geheimnis dieser Raben, erkennt man: "Die Raben brachten ihm am Morgen Brot und am Abend Fleisch." Diejenigen, die dem Herrn am Morgen Brot brachten, sind die, die von ganzem Herzen an Christus glauben, diejenigen, die die wahre Nahrung des Glaubens in ihren Mund nahmen. Und am Abend bringen die Märtyrer, die am Ende ihres Lebens für den Namen Christi ihr Fleisch gegeben haben, dieses Fleisch nach dem Bekennen mit ihren Lippen in ihren Mund, nachdem sie für Christus das Martyrium erlitten haben.