THEOSISPhilaret von Moskau (Drosdow)
Konkubine (hebräisch: פלגש, griechisch: παλλακις, lateinisch: pellex) wird in der rabbinischen Tradition als eine Sklavin ohne Eheschließung oder Verlobung definiert, deren Nachkommen durch Geschenke und nicht durch Erbschaft begünstigt werden sollen. Im Judentum waren nicht nur vor dem Gesetz, sondern auch unter dem Gesetz Konkubinen akzeptiert, wie beispielsweise bei Manasse (1. Chron. 7:14), Kaleb (1. Chron. 2:46, 48), Gideon (Richter 8:31), David (2. Sam. 5:13) und Salomo (3. Sam. 11:3). Es ist wahrscheinlich, dass das Verhalten der Patriarchen Abraham (1. Mose 25,1.6) und Jakob (1. Mose 35,22) diesen Brauch legitimierte.
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Dabei ist zu beachten, dass die Patriarchen teilweise diesem übernommenen Brauch folgten und zum Teil durch ihre Ungeduld, Nachkommen zu zeugen, beeinflusst waren — eine Ungeduld, die besonders in ihren Frauen sichtbar wurde (1. Mose 16,2; 1. Mose 30,3). Somit ist es nicht gerechtfertigt, über Nahor, der ebenfalls eine Konkubine hatte, zu hart zu urteilen. Interessanterweise beträgt die Zahl von Nahors Söhnen zwölf, was dem von Ismael und Jakob entspricht.