Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 16,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da nahm Sarai, Abrams Weib, ihreägyptische Magd, Hagar, und gab sie Abram, ihrem Mann, zum Weibe, nachdem sie zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatten.

Luther 1912 / Menge

וַתִּקַּ֞ח שָׂרַ֣י אֵֽשֶׁת־אַבְרָ֗ם אֶת־הָגָ֤ר הַמִּצְרִית֙ שִׁפְחָתָ֔הּ מִקֵּץ֙ עֶ֣שֶׂר שָׁנִ֔ים לְשֶׁ֥בֶת אַבְרָ֖ם בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַתִּתֵּ֥ן אֹתָ֛הּ לְאַבְרָ֥ם אִישָׁ֖הּ ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sara, die Frau Abrahams, nahm nach zehn Jahren des Zusammenlebens mit ihrem Mann im Land Kanaan ihre ägyptische Magd Hagar und gab sie Abraham als Frau. Die Schrift verdeutlicht die sorgfältige Überlegung, die Abraham anstellte, denn er folgte nicht sofort dem Rat, den Sara ihm gegeben hatte. Es wird uns gesagt, dass er diesen Schritt nur unternahm, um seine Frau zu trösten und ihren Vorschlag zu beherzigen. Die Betonung der zehn Jahre, die sie im Land Kanaan lebten, zeigt uns, wie lange die Gerechten mit Unfruchtbarkeit und Herausforderungen umgingen und dabei jedoch große Keuschheit bewahrten. Die Erwähnung der Zeit ist nicht ohne Grund, denn sie reflektiert den Glauben Abrahams und die Geduld, die er bewies.

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Der Herr hatte Abraham, als dieser in Kanaan ankam, mit der Verheißung gekrönt: "Deinem Samen will ich dieses Land geben." Es macht deutlich, wie langwierig der Weg zu dieser Verheißung war und wie Abraham trotz dieser Verzögerung im Glauben stark blieb.

Wenn wir uns die Geduld Gottes vor Augen führen, wird uns klar, dass er sowohl seine Geschenke als auch die Menschen, die sie empfangen, verherrlichen möchte. Wäre Sarah sofort mit Nachkommen gesegnet worden, wäre das Wunder nicht in der gleichen Tiefe wahrgenommen worden, und der Glaube der Gerechten hätte nicht so eindrucksvoll zum Ausdruck kommen können. Auch die langfristige Erprobung Abrahams Tugend war Teil von Gottes Plan, um seine Herrlichkeit zu offenbaren.

Ein weiteres Beispiel für die Bedeutung von Geduld im Glauben finden wir in der Geschichte der kanaanäischen Frau, die um Heilung ihrer Tochter bat. Als sie flehend zu Jesus kam und seine Aufmerksamkeit suchte, gab er zunächst keine Antwort und seine Jünger wollten, dass sie sich zurückzieht, weil sie sie störte. Doch die kanaanäische Frau ließ sich davon nicht entmutigen und nahm den Kampf um das Wohl ihrer Tochter auf, indem sie sich erneut vor Jesus niederwarf. Sie erkannte, dass selbst die Hunde von den Krümeln des Tisches der Herren leben, und sprach damit ein großes Vertrauen auf Gottes Gnade aus.

Der Herr, der ihre Standhaftigkeit sah, lobte schließlich ihren Glauben und erfüllte ihr das Bitten mit den Worten: "O Frau, groß ist dein Glaube." Damit verdeutlichte er, dass unaufhörliches Bitten und ein festes Vertrauen zu seinem Willen gehören. Die Frau zeigte uns, dass wahres Vertrauen und Eifer für die Erfüllung der Bitte nicht durch Widerstände gemindert werden, sondern im Gegenteil nur gestärkt werden. Zudem erkennen wir aus der Erzählung, dass Gott Disharmonien nicht aus Mangel an Willen oder Fähigkeit entstehen, sondern stattdessen um unser Vertrauen zu festigen und die göttliche Ordnung zu offenbaren.

So wie die kanaanäische Frau, die sich in ihrer Not unermüdlich einsetzte, so auch Abraham und Sara. Ihre Geduld wurde über die Jahre geprüft, und im richtigen Zeitpunkt hat Gott die Verheißungen, die er der ersten Generation gab, erfüllt. Die zehn Jahre, die sie im Land Kanaan verbrachten, sind nicht nur eine Zeitspanne, sondern ein Beweis für den Glauben und die Treue des Herrn, der nie vergisst, was er versprochen hat.

In der Betrachtung von Abrahams und Saras Verhalten erkennen wir die Zeitlosigkeit von Tugend und Keuschheit, ja, sogar von Nächstenliebe, die sie für Hagar und ihre Situation aufbrachten. Die Schrift hebt hervor, dass Sara Hagar nicht nur als Magd nahm, sondern dass diese Entscheidung durch das Grundmuster einer tiefen menschlichen Beziehung gefiltert war. Die Demut und der Respekt, den beide Parteien bewiesen, waren auch zu ihrer Zeit eine Widerspiegelung von moralischen Werten, die zu jeder Zeit von Bedeutung sind.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Nach der Sintflut und bis zu diesem Zeitpunkt war die Menschheit klein und bemerkenswert fromm, um den Eindruck zu vermeiden, dass sie der Schöpfung eine Schuld schulden (Gen 1,28; Gen 9,1). Auch die Töchter des heiligen Lot fanden eine ähnliche Rechtfertigung für den Wunsch nach Nachkommenschaft, um das Menschengeschlecht vor dem Aussterben zu bewahren. So diente die Autorität der gesellschaftlichen Verantwortung als Deckmantel für persönliche Sünden. Es ist kein Zufall, dass die Frau hier als Akteurin dargestellt wird; dies geschieht, um den Ehemann zu rechtfertigen und ihn vor leichtfertigen Versuchungen zu bewahren.

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Zudem soll die Ehefrau lernen, ihren Mann zu lieben, anstatt von unbegründeten Eifersüchteleien oder dem Groll gegen Stiefkinder gequält zu werden, wenn sie selbst kinderlos ist. Das Herz einer tugendhaften Frau wünscht sich die Vergebung ihres Mannes für ihre Unfruchtbarkeit und versucht, ihn nicht zur Ursache seiner Kinderlosigkeit zu machen, indem sie ihn ermutigt, eine Magd zu nehmen. So handelte Lea, später auch Rahel (Gen 30,1-13). Frau, lerne, die Eifersucht zu überwinden, die viele Frauen in den Wahnsinn treibt.

Sei dir auch bewusst, dass diese Form der Unmäßigkeit die eheliche Liebe untergräbt: Sie lässt die Mägde stolz, die Matronen wütend, die Ehemänner uneinig und die Frauen schamlos werden. In dem Moment, in dem die Magd von ihrem Herrn empfangen wurde, begann sie, ihre Herrin zu verachten, als wäre sie dieser überlegen. Die Herrin litt darunter, dass man sie herabsetzte, da sie ihren Gemahl als Verursacher ihrer Schwierigkeiten betrachtete.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Sara, die Frau Abrahams, war sich der Zusage Gottes bewusst, die Abraham mehrfach erhalten hatte, hinsichtlich der Vermehrung seines Nachkommens. Angesichts ihrer Unfruchtbarkeit und ihres fortgeschrittenen Alters fragte sie sich: Wie kann dieses Wort des Herrn in Erfüllung gehen? Sie erwartete nicht, in diesem Lebensabschnitt Frucht zu bringen, die sie in ihrer Jugend nicht empfangen hatte; denn es gab im himmlischen Bereich kein Beispiel für eine Frau, die in ihrem Alter Kinder geboren hätte. Daher bot sie ihrem Ehemann an, ihre Magd Hagar als Mutter für ihre Kinder zu nehmen und stellte das Wohl ihrer Ehe aufgrund ihrer Unfruchtbarkeit zurück, damit die Verheißung Gottes nicht gefährdet würde.

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Sie stellte den Willen des Herrn über ihr eigenes Leben und wünschte sich, die Nachkommen der Magd als ihre eigenen Kinder und Erben anzunehmen. Sie sagte zu Abraham: "Siehe, der Herr hat mich beschlossen, nicht schwanger zu werden, sondern zu meiner Magd zu kommen und Kinder von ihr zu gebären" (Gen 16,2).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Nachdem Abram zehn Jahre im Land Kanaan gelebt hatte, wird dieser Zeitraum als die Zeit betrachtet, in der Abram seit der ersten Offenbarung Gottes vergeblich auf die Heilung der Unfruchtbarkeit Sarahs wartete.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.