1. Königtümer (1. Samuel) 19,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Liebe wirkt sanftmütig auf die Gewalttätigen und zügelt die Unkeuschen, was allgemein bekannt ist und keiner weiteren Beispiele bedarf. Selbst der grimmigste Mensch kann durch die Liebe Demut erfahren, wie sie bei einem Lamm zu finden ist. Ein Beispiel dafür ist Saul, der in seiner Wut keinen Groll gegen seine Tochter hegte, als sie seinen Feind begünstigte. Obwohl er viele Priester wegen David getötet hatte, sprach er in diesem Moment kein einziges hartes Wort zu ihr, da er durch das stärkste Band der Liebe zu seiner Tochter gebändigt wurde. Die Liebe bewirkt, dass Menschen sanftmütig und keusch sind; der, der seine Frau so liebt, wie es der Fall sein sollte, wird, selbst wenn ihn Begierde plagt, aus Liebe zu ihr keinen anderen Blick auf sich werfen. Die Schrift beschreibt die Liebe als "stark, wie der Tod" (Hohelied 8,6). Begierde hingegen entspringt einzig und allein einem Mangel an Liebe.

Der Name Melchol bedeutet "Königreich", da zuvor die Sünde über die menschliche Natur regierte. Doch Er, der im Haus wohnte, tritt durch das Fenster hinaus. Das Fenster symbolisiert die erneute Rückkehr zum Licht dessen, der sich in der Dunkelheit und im Schatten des Todes offenbart hat (Mt 4,16). Und sein Kenotaph ist auf der Bahre sichtbar. Der Engel spricht zu denjenigen, die den Herrn im Grab suchen: "Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier; er ist auferstanden (Lk 24,5-6), seht den Ort, wo er lag (Mt 28,6)." Die Suchenden fanden das Grab leer, ohne den Leichnam, den sie suchten, sondern lediglich die Leichentücher. Daher deuten wir den Kenotaph auf Davids Bahre als Symbol für die Auferstehung des Herrn aus dem Grab, wodurch die wahre Abwendung des Todes von uns verwirklicht wird.