THEOSISAmbrosius von Mailand
Es ist bemerkenswert, dass die Alten den Begriff für Feinde oft durch das Wort "Fremde" milderten, da Feinde in der antiken Tradition als Fremde bezeichnet wurden. Wir sind jedoch der Meinung, dass diese Bezeichnung auch in unseren Texten ihren Ursprung hat, denn die Juden bezeichneten ihre Widersacher als Allophile, was ins Lateinische als "Fremde" übersetzt wird. In den ersten Buch der Könige lesen wir: "und es geschah in jenen Tagen, dass die Fremden sich zum Krieg gegen Israel versammelten."
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Es ist anzumerken, dass im Septuaginta anstelle des hebräischen Begriffs für die Philister (Pelischtim) der Ausdruck οί άλλόφυλοι – „die Fremden“ – verwendet wird, jedoch bezieht sich dieser Begriff nicht auf alle Feinde, sondern spezifisch auf ein bekanntes Volk, die Philister. Das hebräische Wort Pelischtim hat seine Wurzeln in Philisteia, einem geografischen Gebiet an der Küste des heutigen Israels, das von den afrikanischen Ureinwohnern bewohnt wurde. Pelischtim bezeichnete somit ursprünglich die ansässigen Einwohner und war nicht allgemein auf andere Feinde anwendbar. Es ist ebenfalls erwähnenswert, dass die gesamte östliche Mittelmeerküste als Palästina bekannt ist.
In der Antike bezeichneten die Menschen selbst ihre Widersacher mild als "Fremde"; nach althergebrachter Tradition sprachen sie von ihren Feinden als Fremden. Dies lässt sich auch bei unseren Schriftstellern beobachten: Die Juden bezeichneten ihre Gegner als Fremde, ebenso wie die Römer ihre Widersacher. Im ersten Buch der Könige finden wir die Passage: Und es begab sich in jenen Tagen, dass die Fremden sich versammelten, um Krieg gegen Israel zu führen.