THEOSISTheodoret von Kyros
Warum hat Gott das jüdische Volk nach der Rückkehr des Kibbuz bestraft? Die Geschichte gibt hierzu klare Antworten. So steht geschrieben: "Die Söhne Jechonjas waren nicht erfreut über die Männer von Beth-Shemesh, weil sie die Lade des Herrn sahen; und sie schlugen siebenzig Männer unter ihnen und fünzigtausend Männer des Volkes" (1. Könige 6,19). Die Söhne Jechonjas, die in Bösartigkeit lebten und den Götzen huldigten, zeigten Unzufriedenheit beim Anblick der Lade und wurden folgerichtig bestraft; das Volk wurde ebenfalls bestraft, weil es nicht bereit war, die Lade zu schützen, sondern sie sieben Monate lang bei den Fremden ließ, ohne für sie zu kämpfen.
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Gott, der Allmächtige, offenbarte, dass er ihrer Abkehr nicht bedurfte, und zeigte gleichzeitig, welche Ehre die heidnischen Völker ihm erwiesen hatten. So bestrafte er die Israeliten, die schlimmer waren als die Ausländer. Als die Bethsamiter aus Angst die Lade von sich wiesen, fragten sie: "Wer kann vor diesem heiligen Herrn stehen?" (1. Sam. 6,20). Doch der Amminadab nahm die Lade mit Hingabe in sein Haus auf, und Gott segnete ihn und seine gesamte Familie. Dass das Volk die Lade mutwillig vernachlässigte, zeigt sich in den späteren Ereignissen: Der Prophet Samuel ermahnte die Israeliten, "von ganzem Herzen ... zu dem Herrn umzukehren, und die fremden Götter und die Ascheren aus ihrer Mitte zu entfernen" (1. Sam. 7,3). Das Wort "Ascheren" wird von Aquila als Astaroth übersetzt, was auf die Götzen der Astarte verweist. Astarte wird auch Aphrodite genannt, da ihr dieser Sternenname zugesprochen wird, denn in der Mythologie wird sie mit dem Morgenstern in Verbindung gebracht.