THEOSISTheodoret von Kyros
Frage 11: Warum hat Gott das jüdische Volk nach der Rückkehr des Kibbuz bestraft? Die Geschichte liefert klare Antworten. Denn es steht geschrieben: „Die Söhne Jechonjas freuten sich nicht über die Männer von Beth-Semes, weil sie die Lade des Herrn sahen; und sie töteten siebzig Männer unter ihnen und fünfzigtausend Männer des Volkes“ (1. Könige 6,19). Die Söhne Jechonjas, die in ihrem Unrecht lebten und den Götzen dienten, waren unzufrieden, als sie die Lade sahen, und erlitten gerechte Strafe; das Volk wurde verurteilt, weil es nicht bereit war, die Lade zu verteidigen, sondern sie sieben Monate lang unter den Fremden ließ und keinen Krieg um sie führte.
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Da der allmächtige Gott klar gemacht hatte, dass er ihrer Bedrohung nicht bedarf und die Ehre, die ihm die bösen Ausländer erwiesen hatten, offenbarte, bestrafte er die Israeliten als noch sündhafter als die Fremden. Als jedoch die Bethsamiter aus Furcht die Lade von sich schickten, fragten sie: „Wer kann vor diesen heiligen Herrn treten?“ (1. Sam. 6,20). Amminadab nahm die Lade eifrig zu sich, und Gott erfüllte sein ganzes Haus mit Segen. Dass das Volk die Lade absichtlich vernachlässigte, bezeugen die späteren Ereignisse; denn der göttliche Samuel ermahnte die Juden „von ganzem Herzen ... sich zum Herrn zu wenden, um ... fremde Götter und Baalsbilder aus ihrer Mitte zu entfernen“ (1. Sam 7,3). Das Wort „Baalsbilder“ übersetzt Aquila mit Astaroth, was die Götzen der Astarte bezeichnet. Astarte wird auch Aphrodite genannt und ist in der Fabel dem Morgenstern zugeordnet.