Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Chronik 26,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Usia baute Türme zu Jerusalem am Ecktor und am Taltor und am Winkel und befestigte sie.

Luther 1912 / Menge

וַיִּ֨בֶן עֻזִּיָּ֤הוּ מִגְדָּלִים֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם עַל־שַׁ֧עַר הַפִּנָּ֛ה וְעַל־שַׁ֥עַר הַגַּ֖יְא וְעַל־הַמִּקְצ֑וֹעַ וַֽיְחַזְּקֵֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Maximus der Bekenner

7. JahrhundertKirchenvater

Von Hosea wird im zweiten Buch der Chronik berichtet, dass er im Angesicht des Herrn gerecht handelte und den Herrn in den Tagen von Zacharias im göttlichen Ehrfurcht suchte, woraufhin der Herr ihm Wohlstand verlieh. Ozias errichtete Säulen in Jerusalem sowie über den Ecken der Tore und stärkte diese. Außerdem baute er Säulen in der Wüste und errichtete zahlreiche Vorratslager, da er sich mit Vieh in der Sefela sowie mit Weinbauern auf den Bergen und im Karmel beschäftigte, denn er war ein Landwirt (2. Chronik 26,4-10). Was bedeuten die Säulen, die Säule an den Toren der Ecke und die Säule über den Toren von Juda sowie die Ecken und Säulen in der Wüste? Was stellen die ausgelegten Schatzkammern und das Vieh dar? Was ist die Sefela, die Ebene, und was sind die Weinbauern?

Weiterlesen (512 Wörter)

Was sind das Hügelland und der Karmel, und welche Bedeutung hat der Ausdruck: „Bebo, der Ackerbauer“?

Komm, ehrwürdiges Wort Gottes, enthülle uns die tiefere Bedeutung deiner Aussagen und zeige uns, o Christus, nachdem du die Schwäche der physischen Hülle abgelegt hast, die Pracht des geistlichen Sinnes. Nimm unsere geistliche Kraft, die in uns ist, und leite uns auf dem Pfad deiner Gebote (Ps. 118,35); führe uns zu deinem wunderbaren Ort, bis zum Haus Gottes, mit freudigem Jubel und dem Bekennen des festlichen Lärms (Ps. 41,5), sodass wir in der geistlichen Arbeit durch Bekenntnis und Freude in der Meditation die Ehre haben, dein unergründliches Gastmahl zu betreten und uns dem Gesang derer anzuschließen, die dort geistlich feiern und mit leisen Stimmen die Botschaft des Unaussprechlichen verkünden. Und vergib mir, o Christus, dass ich es gewagt habe, über die Grenzen meiner Kräfte hinauszugehen, um den Befehlen deiner würdigen Diener nachzukommen. Erleuchte mein unaufgeklärtes Denken, damit ich die Dinge sehe, die vor mir liegen, um dich mehr zu verherrlichen, der du die Augen der Blinden öffnest und die Zunge der Unwissenden befreist (Jesaja 35,5-6).

Ich glaube, dass Hosea ein Bild für den Erlöser ist, so wie Salomo ein Bild für Christus war (Ps. 71). In der griechischen Sprache bedeutet der Name „Hosea“ „die Kraft Gottes“, und unser Herr Jesus Christus, der Stein, der der Hauptstein der Ecke ist (Psalm 117,22), also das Haupt der Kirche, verkörpert die wahre Kraft und das vollkommene Wirken Gottes und des Vaters. Denn wie die Ecke die Verbindung zweier Mauern bildet, so vereint auch die Kirche Gottes zwei Völker: das Volk der Heiden und das Volk der Juden, die in Christus eine Grundlage finden, der die „Säulen in Jerusalem“ geschaffen hat, das heißt die Prinzipien oder die grundlegenden und heiligen Lehren der Gottheit, die wie Festungen sind; und der auch die Säulen an den Toren der Ecke errichtet hat, was die Dogmen der Menschwerdung widerspiegelt. Denn die Tür der Kirche ist er selbst, der sagt: „Ich bin die Tür“ (Joh 10,9); durch diese Pforte, die durch die Säulen der göttlichen Wahrheiten der Menschwerdung bewacht ist, müssen diejenigen eintreten, die im Glauben fest gründen wollen. Ein Mensch, der sich auf die Pfeiler der göttlichen Dogmen stützt, fürchtet weder verächtliche Worte noch böse Geister.

Die Ecke von Juda steht symbolisch für das Fleisch, und die Verbindung dessen mit der Seele erfolgt durch das Gesetz der Gebote. Auf dieser Verbindung ruht das Unterscheidungsvermögen als eine Säule, die das Fleisch der Seele durch das Gesetz des Geistes ordnet. Die Heilige Schrift spricht von vielen Winkeln, über denen der starke Geist Gottes Säulen errichtet. Ein Winkel ist nicht nur die Vereinigung von Teilen, die gemeinsame Ursprünge teilen, wie die Verbindung der Individuen mit ihren Arten, der Arten mit Gattungen und der Gattungen mit dem Wesen, sondern auch die Verbindung des Geistes mit den Sinnen, des Himmels mit der Erde, der sinnlichen mit den intelligiblen Wesen und der Natur mit ihrem Logos. Der kontemplative Geist errichtet durch seine Erkenntnis geistige Säulen — das sind die Lehren über die jeweiligen Verbindungen, die die Grundlage dieser Verbindungen bilden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.