Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 20,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und so du mir einen steinernen Altar machen willst, sollst du ihn nicht von gehauenen Steinen bauen; denn wo du mit deinem Messer darüber fährst, so wirst du ihn entweihen.

Luther 1912 / Menge

וְאִם־מִזְבַּ֤ח אֲבָנִים֙ תַּֽעֲשֶׂה־לִּ֔י לֹֽא־תִבְנֶ֥ה אֶתְהֶ֖ן גָּזִ֑ית כִּ֧י חַרְבְּךָ֛ הֵנַ֥פְתָּ עָלֶ֖יהָ וַתְּחַֽלְלֶֽהָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist nicht zulässig, dass Steine, die dem Herrn geweiht sind, mit Eisen bearbeitet werden, denn Christus gilt als der auserwählte Stein, der Eckstein, der treue Stein (1 Petr. 2:4, 6). Er wurde nicht durch Sünden verletzt, konnte den Angriffen des Teufels nicht erliegen und war nicht geteilt zwischen Gott und der Welt. Obwohl Er Mensch wurde, blieb Er vollkommen heilig und ungeteilt, vereinigt in einer unergründlichen Gemeinschaft mit dem Fleisch, sowohl Gott als auch Mensch. Er blieb stets ein und derselbe, denn Er war keineswegs "geteilt", wie auch der weise Paulus formuliert (1 Kor 1:13). Palladius. Bedeutet der Altar aus Erde sowie die unbehauenen Steine in diesem Kontext demnach Christus? Cyrill. In der Tat, denn "das Gesetz ist geistlich", wie es in der Heiligen Schrift heißt (Röm. 7:14).

Gregor der Theologe

4. JahrhundertKirchenvater

In der Antike wurde die Abwesenheit von Werkzeugen, wie Äxten und Geräuschen der Steinmetze während des Altarbaus, als bedeutendes Zeichen betrachtet. Dies verdeutlichte, dass alles, was Gott geweiht ist, in seiner Natürlichkeit und Einfachheit bleiben sollte.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Legen Sie kein Eisen auf Steine, um deren Reinheit zu bewahren. Dies entspricht dem, was gesagt wird: "Ihr habt gesehen, dass ich zu euch vom Himmel herab gesprochen habe. Du sollst dir vor mir keine Götter machen ... aus Gold (2. Mose 20,22-23) oder irgendeiner anderen Art. Du sollst nicht stufenweise zu meinem Altar hinaufsteigen (2. Mose 20,26). Allgemein wird die Verwendung von bearbeiteten Steinen untersagt, um zu verhindern, dass der Altar selbst zur Gottheit erhoben wird, wenn man Steine für die Stufen des Altars schafft. Damit wird gelehrt, dass Gott Opfer aus einem demütigen Geist und Lobpreis dargebracht werden sollen, und zwar aus vollem Herzen und nicht unter Zwang.

Weiterlesen (44 Wörter)

Es ist Gottes Gefallen, wenn jeder Mensch freiwillig aus sich selbst einen Tempel und einen Altar für Ihn schafft. Hingegen missbilligt Er es, wenn gute Werke ohne Absicht vollbracht werden, so wie Steine, die mit Schere und Axt bearbeitet und zum Bau verwendet werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das Sprichwort, dass der Altar aus unbearbeiteten Steinen errichtet werden soll, bedeutet, dass die Steine unberührt bleiben dürfen; denn würden sie bearbeitet, könnten sie durch das darauf Gebotene unrein werden. Es ist unbestritten, dass die Israeliten eiserne Werkzeuge verwendeten, um Holz für die Stiftshütte zu verarbeiten, und ebenso mit Gold, Silber und Kupfer arbeiteten. Es ist ebenfalls klar, dass die Priester Messer einsetzten, um die Opfer zu durchstechen, zu häuten und zu zerteilen. Hier stellt sich die Frage, warum Eisen nicht verunreinigt wurde, während bearbeitete Steine als unrein gelten. Offensichtlich hat Gott eine Vorliebe für das Unveränderte.

Weiterlesen (145 Wörter)

Während der vierzigjährigen Wanderung der Israeliten in der Wüste verbot Gott den Bau von Altären aus behauenen Steinen, um zu verhindern, dass die benachbarten Völker in dem von ihnen eroberten Land auf diesen Altären Opfer für Dämonen darbrachten. Daher wurde angeordnet, Altäre aus Erde oder aus unbearbeiteten Steinen zu errichten, da beide schnell verwittern würden. Das Gesetz lehrt klar, dass nach der Errichtung des Tempels Opfern an anderen Orten nicht gestattet war. Wenn das Gesetz das opfern außerhalb des Tempels untersagte, stand auch der Bau eines Altars im Widerspruch dazu. Ein Beispiel dafür ist der Prophet Elia, der, als er gezwungen war, auf dem Berg Karmel ein Opfer zu bringen, einen Altar aus unverarbeiteten Steinen errichtete, die der Anzahl der Stämme entsprachen, und darauf opferte, damit dieser Altar bald zerstört würde und an dieser Stelle nicht länger Opfer dargebracht werden könnten. (3 Könige 18:32, 38)

Apostolische Konstitutionen

4. JahrhundertKirchenvater

Gott spricht: „Wenn du für mich einen Altar errichten möchtest“ (2. Mose 20,25), dann sollst du einen Altar aus Erde gestalten. Er fordert nicht auf: „tu es“, sondern lässt es dir freigestellt – nicht aus Zwang, sondern im Einklang mit deinem freien Willen. Gott, der von Natur aus keinerlei Bedürfnisse hat, benötigt auch keine Opfer.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.