2. Mose (Exodus) 22,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das alte Gesetz verhängt auch über die Unbeständigen die Strafe des Todes, denn es verkündet: "Wer anderen Göttern als dem Herrn allein opfert, der soll vertilgt werden." Sich gegen die göttliche Herrlichkeit zu wenden und anderen Gottheiten zu opfern als dem wahren, ist daher die verwerflichste aller Schwächen und stellt eine tiefgreifende Ungerechtigkeit sowie eine schwerwiegende Schuld dar.

Wer könnte noch daran zweifeln, dass die Römer bösen und unreinen Mächten dienten, es sei denn, er ist äußerst unklug und hartnäckig verblendet? Ich möchte sogar die Frage beiseite lassen, wer die waren, die sie mit Opfern verehrten; denn im Gesetz des wahren Gottes ist geschrieben: "Wer anderen Göttern als dem Herrn allein opfert, soll vernichtet werden." Der, der dies angeordnet hat, wollte nicht, dass sowohl "guten" als auch bösen Göttern geopfert wird.

"Vernichtet". Das hebräische Wort, das an dieser Stelle verwendet wird, ist "Cherem", dasselbe Wort, welches in Levitikus (27, 28) das bezeichnet, was im Bund ist oder was dem Herrn geweiht wurde. Gegenstände, Tiere oder Besitztümer, die dem Herrn geweiht sind, konnten unter keinen Umständen zurückgekauft werden. Hier wird das Wort Cherem, entsprechend der Auslegung von Kommentatoren, als der Tod des Geweihten interpretiert. Sein Leben wird Gott übergeben, da er sich selbst anderen Gottheiten hingegeben hat, und es dient als Lösegeld für seine Schuld. Er ist ein Cherem für den Herrn, vom Volk Israel, da er durch sein Handeln das Gericht des Herrn über sein Volk herbeiführt.