welche luden das Volk zum Opfer ihrer Götter. Und das Volk aß und betete ihre Götter an.
וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ לֵֽאלֹהֵיהֶֽן׃
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Die Midianiter, die einst die Wut Gottes auf die Israeliten hervorrufen wollten und glaubten, sie besiegen zu können, indem sie sie der Gnade des Herrn entzogen, schickten ihre Töchter, um vor dem Heer aufzutreten und die Israeliten zuerst zur Unzucht und dann zur Ungerechtigkeit zu verführen.
Als sein Plan unerwartet misslang, suchte er nach einer anderen Möglichkeit, um sein niederträchtiges Vorhaben umzusetzen: Er lockte die Israeliten in sein Netz, sodass sie, verführt von der Anmut der Frauen, sich von der Liebe Gottes abwandten und Beelphegor, den Götzen der Moabiter, anbeten wollten. Im Buch Numeri steht geschrieben: "Und Israel wohnte in Sattim, und das Volk verunreinigte sich durch Unzucht mit den Töchtern der Moabiter. Und sie opferten ihren Götzen, und das Volk aß von ihren Opfern und betete ihre Götzen an.
Und Israel verband sich mit Beelphegor, und der Herr entbrannte in Zorn gegen Israel." Denn solange Gott Israel schützte, war es furchtlos und unbesiegbar; aus diesem Grund haben die Moabiter, nachdem sie ihm heimtückisch seine Unterstützung entzogen hatten, dazu verleitet, den Höchsten zu beleidigen, und hielten sich stetig an diese Praktiken.
Nach dem Kampf wurde das fremde Volk besiegt, denn das Volk Gottes erwies sich im Gefecht als mächtiger, während die Besiegten von der Leidenschaft zur Unmoral überwältigt wurden, die durch den Anblick gefangener Frauen hervorgerufen wurde.
Der Urheber des Übels gibt nicht auf, selbst wenn seine Pläne nicht aufgehen. Stattdessen wendet er seinen Einfallsreichtum auf heimtückische Strategien an, um die menschliche Natur durch die Verlockung von ätleser Freude zu fangen. In der Tat wirkt das Vergnügen wie ein Köder für alle Arten von Lastern; sobald es ins Visier gerät, werden unmäßige Seelen von dem verderblichen Genuss angelockt. Besonders unsere Natur ist anfällig für den Einfluss der Wollust.
So war es damals: Diejenigen, die im Kampf siegten, fanden sich rasch vor den gegnerischen Truppen in der Flucht, denn sie waren der Begierde durch die Schönheit von Frauen ausgeliefert. Auch die Besieger überließen den Triumph den Frauen. Als die Frauen vor ihnen erschienen, traten sie nicht mit Waffen, sondern mit ihren Anblicken auf, und sogleich vergaßen sie den Mut, den sie zuvor besessen hatten, ihre Erregung wandelte sich in den Drang zu gefallen. In einem solchen Zustand waren sie anfällig für die Versuchung, sich mit fremden Frauen einzulassen. Diese Erzählung bietet uns wertvolle seelische Einsichten, indem sie verdeutlicht, dass von den vielen Leidenschaften, die das menschliche Herzen überwältigen, keine solch eine Macht hat wie die Verführung zur Wollust. Denn selbst diese Israeliten, die sich durch die Reiter Ägyptens nicht entmutigen ließen und die Amalekiter besiegten, wurden plötzlich, beim bloßen Anblick fremder Frauen, dieser Versuchung unterworfen. Dies beweist, dass die Wollust ein harter Gegner ist, der schwer zu besiegen und zu überwinden ist. Nachdem sie durch sein simples Erscheinen über unbesiegbare Waffen triumphiert hat, errichtet sie ein Mahnmal ihrer Schande, das die Würde der Besiegten durch das Licht des Tages beschämt. Das Verlangen nach Unmoral hat die Menschen in Bestien verwandelt, die durch ihre treibende, unvernünftige Lust ihre menschliche Natur vergessen. Sie verstecken ihre Taten nicht und nutzen die Schande ihrer Leidenschaft zur Verherrlichung, während sie sich im Dreck der Unreinheit suhlen. Was lernen wir aus dieser Geschichte? Dass wir, wenn wir uns der bedrohlichen Macht der Wollust bewusst sind, unser Leben so weit wie möglich von solchen Einflüssen fernhalten sollten, da sich diese Gefahr wie ein Feuer, das durch bloße Nähe schädliche Verbrennungen verursacht, auf uns ausbreiten kann. So lehrt es Salomo in den Sprüchen: „Kann jemand Feuer in seine Brust nehmen, ohne dass sein Gewand verbrennt? Kann jemand auf glühenden Kohlen gehen, ohne dass seine Füße verletzt werden?“ (Sprüche 6,27-28). Es liegt in unserer Macht, uns fernzuhalten, solange wir weit von dem entfernt sind, der uns verzehrt. Kommen wir aber dem gefährlichen Glühen zu nahe, wird das Feuer der Begierde in uns eindringen und sowohl unsere Schritte verletzen als auch unsere innere Kraft schädigen.
Das Ungeheuer wird viele Illusionen hervorrufen, da es fromm erscheint und alle vernichten will. Höret, meine geliebten Brüder in Christus, was es in der Wüste mit Israel aus Ägypten angestellt hat und wie es sie in die tiefste Sünde verwickelt hat. Es ließ Bileam den Gedanken geben, Balak, dem König von Midian, den gefährlichsten Rat zu erteilen, die Frauen der Stadt zu den Israeliten zu bringen und sie durch sie zur Unzucht und zu Opfern zu verführen, damit Gott sie aufgrund ihrer Sünden verderben könne, wenn sie sich mit diesen Frauen einließen, wie die Stummen.
Der König stellte die Frauen und das Mahl mitsamt Trankopfern und Opfern öffentlich vor das Volk und führte alle in den Tod, indem er verlangte, dass jeder, der mit diesen Unzüchtigen verkehrt, zuvor ein Trankopfer bringen und dann in die Hütte gehen sollte. Die Frauen forderten nichts von den Israeliten, sondern nötigten jeden, der vorbeikam, ein Opfer zu bringen. Zu den Fürsten brachte er die Töchter der noblen Familien, zu den wohlhabenden Männern die Töchter der Reichen und zu allen anderen eine Vielzahl von Frauen aus dem einfachen Volk, um sie alle schlagartig in den Tod zu führen. Der Wohlhabende wies keine arme Frau zurück, der Fürst keine Tochter eines Bürgers. Seht ihr die Ungerechtigkeit, die böse Absicht? Wie die Schlange einen Abgrund des Verderbens für alle gegraben hat! Hat jemand unter euch je eine so schamlose Handlung gesehen - Unzucht mit einem zweischneidigen Schwert? Denn durch einen schrecklichen Tod vernichteten die Frauen die, die zu ihnen kamen, indem sie sie sowohl zum Opfer als auch zur Unzucht verleiteten. Dieselbe Taktik wird der Verführer anwenden, damit alle das Malzeichen des Ungeheuers annehmen (Offb. 13), wenn zu gegebener Zeit, bei der Erfüllung der Fülle der Zeiten, kommen wird, um alle mit Zeichen zu verführen (2 Thess. 2:9), sodass sie nur auf diese Weise ihr täglich Brot und alles Notwendige erwerben können. Er wird aber Führer des Volkes einsetzen, um diesen Befehl auszuführen.
Als die Midianiter beschlossen, mit Gottes Beistand gegen die Hebräer zu kämpfen, befolgten sie den Rat eines weisen Mannes (Numeri 31,16) und legten ihre Waffen sowie ihre militärische Stärke nieder, da sie wussten, dass dies den Ägyptern nicht geholfen hatte. Stattdessen schickten sie wohlgeformte Jungfrauen in den Kampf, die sie nicht bewaffnet, sondern in ansprechender Kleidung kleideten. Ihnen war bewusst, dass die göttliche Unterstützung der Hebräer nicht entzogen würde, solange diese nicht in Unzucht und dadurch in den Götzendienst fielen, denn kleine Vergehen führen oft zu schwerwiegenderen Sünden. Die Jungfrauen zogen aus und traten gegen die Hebräer an. Sie hielten weder Schwert noch Pfeil in der Hand, sondern verteidigten sich mit der Anmut ihrer Erscheinung und ihrer Gewänder. So überwältigten sie die Hebräer, sodass diese ihre Waffen niederlegten und den Jungfrauen den Sieg über sich selbst überließen.
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