2. Mose (Exodus) 26,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der große Mose, der Diener Gottes, der Haupt der Propheten, der das Meer durchschritt, der die Winde lenkte, der das Manna zur Speise gab, der Gebote Gottes empfing, der die heiligen Tafeln übernahm und der erste war, der das Nützliche ins Leben brachte, errichtete die Stiftshütte für das Volk Israel nach dem Muster, das er von Gott auf dem Berg erhielt. Er stellte alles Heilige in einem geschlossenen Raum zusammen; das Innerste dieser Dinge war unzugänglich und nicht betretbar, der Ort, der das "Allerheiligste" genannt wird.

Nach diesem Vorbild der Stiftshütte baute Salomo einen Tempel, der alle anderen Tempel der Erde übertraf, nicht nur durch den Wert der Materialien oder die Kunstfertigkeit, sondern durch das Erscheinungsbild des Gebäudes, das unerreichbar für das Verlangen nach dem der Ägypter war. Er gestaltete den Tempel als Abbild der gesamten Schöpfung, sowohl der physischen als auch der geistlichen. So wie es Himmel und Erde gibt und das Firmament die Trennwand bildet, so ordnete Gott es auch an. Nachdem er den Tempel in zwei Teile geteilt und den Vorhang in der Mitte herabgelassen hatte, ließ er alle in den äußeren Teil des Vorhangs eintreten, während der innere Teil für alle unzugänglich und nur für den Hohenpriester sichtbar war, wie es der Engel befohlen hatte, der zu Mose sprach, dass er den Kindern Israels sagen soll: "Im siebten Monat, am zehnten Tag des Monats, sollt ihr eure Seelen demütigen" (Lev. 16:29).

Im inneren Heiligtum befand sich ein Vorhang, der auf vier goldenen Säulen hing und kunstvoll aus blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand gefertigt war. Nachdem wir nun, wie ich denke, ausreichend über das Leinen, den Purpur, den Scharlach und das blaue Tuch gesprochen haben, wollen wir die Identität beiseite lassen und vorübergehend Folgendes anmerken: Der Vorhang, der auf den vier goldenen Säulen mit silbernen Sockeln hing, offenbarte einst das Geheimnis Christi. Denn auch der weise Paulus bezeichnete den Leib Christi als einen Vorhang für uns, als er sagte: "sein Wesen" (d.h. der Zugang zum Heiligtum) "hat die Kühnheit, hineinzutreten ... durch einen neuen und lebendigen Weg, den Vorhang, ... das heißt, sein Fleisch" (Hebr 10,20.19). P. Das haben Sie treffend formuliert.

Obwohl das Innere der Stiftshütte, das Allerheiligste genannt wird, vielen Menschen unzugänglich erscheint, stellen wir dies nicht als Widerspruch zu unserem Verständnis dar. Denn die Wahrheit dieser Dinge ist in der Tat heilig, nämlich das Allerheiligste, und unberührbar sowie für viele unzugänglich. Da sie in den verborgenen und unaussprechlichen Tiefen des sakramentalen Tabernakels verweilt, sollte unser Wissen über diese übersteigenden Dinge nicht von Neugierde geprägt sein. Man muss im Glauben annehmen, dass das, wonach man sucht, vorhanden ist, doch es ist nicht für alle Augen sichtbar, sondern bleibt unausgesprochen in den geheimen Tiefen des Herzens.

So, wie David feststellt: „Für den Herrn ist der Himmel der Himmel und für die Menschenkinder die Erde“ (Psalm 113,24), war der Bereich außerhalb des Vorhangs den Priestern zugänglich, während das Allerheiligste nur einmal jährlich vom Hohenpriester betreten werden durfte, was es unantastbar und heilig machte. An der Herrlichkeit der Schöpfung konnte man den Glanz des Schöpfers erkennen (Römer 1,20). Daher war das Innere der Stiftshütte ein Abbild himmlischer Wirklichkeiten und erhielt den Titel Allerheiligstes. Der göttliche Apostel bekräftigt dies, indem er erklärt: „Christus ist nicht in das mit Händen gemachte Allerheiligste eingegeben, das ein Abbild des wahren ist, sondern in den Himmel selbst, um nun vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen“ (Hebräer 9,24). Außerdem fügte er hinzu, als er über das göttliche Vertrauen sprach: „Haben wir einen festen und sicheren Anker, der bis hinein in das Innere des Vorhangs reicht, wo Jesus als Vorläufer für uns hineingegangen ist, nach der Ordnung des Hohepriesters Melchisedek“ (Hebräer 6,19-20).

Denn wenn dem Abbild Deiner Heiligkeit von Gott eine solche Ehre zuteil wurde, dass niemand außer den Priestern sich ihm nähern durfte und der Zugang durch einen Schleier bewacht war, vergleichbar mit dem Zugang zu einer Königin, wie groß muss dann die Ehre sein, die Dir zusteht, der wahren Königin und dem lebendigen Tabernakel des göttlichen Gesetzgebers, der in Wahrheit ein weitläufiger Himmel für den unvollkommenen Gott geschaffen wurde?