THEOSISCyrill von Alexandria
Der Text beschreibt die Anordnungen bezüglich des ehernen Waschbeckens und dessen Position zwischen der Stiftshütte und dem Altar (vgl. Exodus 30,18). Palladius zeigt sich unsicher über die Bedeutung der verschiedenen Gegenstände und gesteht, dass er sich in einem schwierigen Dilemma befindet. Kyrill hingegen erklärt seine Absicht, die vorgeschlagenen Anweisungen für die Betrachtung zu nutzen und sie klar und verständlich zu erläutern. Die heilige Stiftshütte wurde in der Wüste in zweifacher Architektur errichtet: Zum einen existierte das Allerheiligste, zum anderen die heilige Stätte. Die innere Hütte war mit einem kunstvoll gestalteten Vorhang ausgestattet, der auf vier goldenen Säulen ruhte und aus lila, rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand bestand.
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Nachdem bereits die Materialien ausreichend thematisiert wurden, lassen wir diese Unterscheidung vorerst beiseite und konzentrieren uns auf die Aussage: Der Vorhang, der die vier goldenen Säulen zierte, deren Sockel aus Silber war, verkündete das Geheimnis Christi. Denn auch der weise Paulus bezeichnete den Leib Christi als Vorhang für uns, indem er sagte, dass sein Wesen (der Eingang zum Heiligtum) den Mut hatte, uns den Zugang zu ermöglichen... durch einen neuen und lebendigen Weg, den Vorhang, das heißt, sein Fleisch (vgl. Hebr 10,20.19).