Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 26,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Länge eines Teppichs soll dreißig Ellen sein, die Breite aber vier Ellen, und sollen alle elf gleich groß sein.

Luther 1912 / Menge

אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֣ה אַחַ֔ת לְעַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה יְרִיעֹֽת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Was bedeutet dies, Palladius? Wenn es zehn Überzüge gibt, die er aufhängt, warum sind die feuchten Überzüge aus Leder nicht gleichwertig, sondern wird einer zusätzlich aufgelegt, sodass es die elfte wird? Denn Er sagt: „Verbinde fünf Hüllen besonders und sechs Hüllen extra.“ Palladius. Ich kann es nicht erklären. Cyril. Doch bereits ihre Anordnung wird die gesuchte Bedeutung klären. P. In welcher Weise? K. Er erwähnt, dass es fünf Schleier geben soll, die miteinander verbunden sind, und ebenso fünf weitere, die gegenüberstehen.

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Wenn sie also auf beiden Seiten und gegeneinander aufgestellt wurden, als kämen sie von Norden und Süden oder von Osten und Westen, wurde die elfte Seite des Mittleren bereits vernachlässigt und teilte die zehn in zwei Gruppen, auf welche Seite die elfte Lederbedeckung mit Haken und Schlaufen befestigt wurde, die beide Seiten stabilisierten. Denn die zehn Überzüge waren, wie ich bereits sagte, achtundzwanzig Ellen lang, während die elfte und mittlere nur fünf Ellen breit war (und jede dieser Decken misst vier Ellen) und lediglich zwanzig Ellen lang war. Daher sagt er: „Du sollst die sechste Decke an der Vorderseite der Stiftshütte doppelt machen“, damit sie, wenn sie zu weit ausgebreitet wird, die Schönheit der Stiftshütte nicht beeinträchtigt. Auf dieser Seite, die zwischen den anderen liegt und sozusagen die elfte ist, wurden die heiligen und göttlichen Gefäße aufgestellt, die auf verschiedene Weise den Immanuel darstellen. Es könnte auch sein, dass diese Zahl andeutet, dass in der letzten Zeit des Zeitalters, gleichsam in der Stunde der Einzigartigkeit, Christus und die Stiftshütte, die Christus beinhaltet, das heißt die Kirche, offenbar wurden. P. Dies erscheint nicht unvernünftig, und dieser Sinn ist als nützlich anzusehen.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die Ziegen der Wüste liefern zu dieser Zeit vor allem schwarze Wolle. Wir können derzeit nicht genau bestimmen, aus welchem Material die Decken gewebt wurden, die das Zelt der Stiftshütte bildeten, und es ist sehr wahrscheinlich, dass sie, wie bereits in der Einleitung erwähnt, mit Seilen über den Pfählen befestigt waren. Es fällt jedoch auf, dass einige Kommentatoren, wie Dom Calmet, die Ansicht vertreten, dass die Zelte der Stiftshütte aus einem anderen Stoff gefertigt waren und ebenso wahrscheinlich, wie wir zuvor angemerkt haben, mit Seilen über die Pfähle gespannt wurden. Dom Calmet meint auch, dass die Decken einfach wie eine Abdeckung auf die hölzernen Strukturen der Stiftshütte gelegt wurden.

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Dies widerspricht jedoch dem nomadischen Lebensstil, der das Zelt lange Zeit als die beste Wohnform in der Wüste kannte, sowie dem ausgeprägten Sinn für Eleganz, der in der Beschreibung der Stiftshütte zu erkennen ist. Zudem würde dies dem Bedarf an Luft in der Stiftshütte nicht gerecht werden, da die Lampen nicht brennen könnten, wenn statt der hohen Zeltdecke drei schwere Decken darüber gelegt würden. Es ist erwähnenswert, dass anstelle von zehn Vorhängen für die innere Bedeckung elf Vorhänge aus Ziegenhaar angefertigt werden, um, wie wir vermuten, den Zeltvorhang an der Rückseite des Allerheiligsten zu verdecken (vgl. Vers 12). Das Ziegenhaartuch über der Stiftshütte ist zwei Ellen länger als das kostbare Tuch, also drei Fuß.

Querverweise

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