THEOSISCyrill von Alexandria
Was bedeutet das, Palladius? Wenn die Stoffbedeckungen, die Er aufhängt, zehn sind, weshalb sind die feuchten Lederbedeckungen dann nicht gleich, sondern es wird eine zusätzlich aufgelegt, sprich die elfte? Denn Er sagt: "Kombiniere fünf Hüllen besonders und lege sechs Hüllen extra dazu." Palladius. Ich kann es nicht erklären. Cyril. Doch ihre Anordnung wird die gesuchte Bedeutung erhellen. P. In welcher Hinsicht? K. Er erwähnt, dass es fünf Schleier geben soll, die miteinander verbunden sind, und außerdem fünf andere von gleichem Typ, die sich gegenüberstehen.
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So wurden sie also auf beiden Seiten errichtet, sodass sie wie aus Norden und Süden oder Osten und Westen kommen, und die elfte Seite des Mittleren wurde bereits vernachlässigt, indem sie die zehn in zwei Hälften teilte, auf welche Seite die elfte Lederbedeckung mit Haken und Schlaufen gespannt wurde, die beide Seiten zusammenhielten. Denn die zehn Hüllen waren, wie bereits erwähnt, achtundzwanzig Ellen lang, während die elfte und mittlere zwischen den anderen fünf Ellen breit war (und diese Hüllen jeweils vier Ellen maß) und nur zwanzig Ellen Länge hatte. Daher sagt Er: "Du sollst die sechste Hülle an der Vorderseite der Stiftshütte doppelt machen", damit, wenn sie zu weit ausgebreitet wird, die Schönheit der Stiftshütte nicht beeinträchtigt wird. Auf dieser Seite, die zwischen den anderen liegt und sozusagen die elfte ist, wurden die heiligen und göttlichen Gefäße platziert, die auf verschiedene Weise den Immanuel in sich tragen. Außerdem könnte diese Zahl auch bedeuten, dass in der letzten Zeit des Zeitalters, gleichsam in der Stunde der Einzigartigkeit, Christus und die Hütte, die Christus enthält, das heißt die Kirche, erscheinen. P. Es erscheint nicht unvernünftig, und diese Auslegung ist als nützlich zu betrachten.