2. Mose (Exodus) 30,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist wichtig, die eigene Reinheit zu wahren, wenn man zum Gebet schreitet. Wenn du es ablehnst, mit schmutzigen Händen zu beten, dann solltest du erst recht darauf achten, deine Seele nicht mit Sünden zu beflecken. Was gering erscheint, mag zwar beunruhigen, doch das Schwerwiegende sollte dich noch mehr in Furcht versetzen. Es mag nicht als gravierend angesehen werden, mit ungewaschenen Händen zu beten, doch die Hände zu heben, die durch viele Übertretungen entweiht sind, bedeutet, den heftigen Zorn Gottes auf sich zu ziehen.

Gemäß Levitikus 1,9 wurden bestimmte Teile des Opfers gereinigt; in den Versen 19 und 29 desselben Kapitels waren die Priester angehalten, sich vor jeder heiligen Handlung Hände und Füße zu waschen. Darüber hinaus musste der Hohepriester nach Levitikus 16,4 am Tag der Sühne seinen gesamten Körper reinigen und die heiligen weißen Gewänder anlegen, bevor er das Allerheiligste betrat. Das Prinzip der körperlichen Reinheit, das durch die Gewohnheit geprägt war, bei allen Handlungen auf moralische Reinheit Wert zu legen, stellte eines der Erziehungsgesetze dar, nicht nur für Israel, sondern für die gesamte Menschheit.